大江户妖怪瓦版作者

第二代大头领为奴良鲤伴，在江户时期让关东的诸凶妖怪信服其下，使得江户时代成为奴良组的鼎盛时期。奴良鲤伴去世后，由于没有接班人的出现，组织的名声和影响力直线下滑。

最后，便是日本盛行的怪谈文学。在我国的唐太宗时期，日本派遣大量遣唐使来华，在学习之余也使得中国的妖怪合集传入日本，这直接影响了日本志怪文学的创作。《今昔物语集》、《日本灵异记》和《宇治拾遗物语》就是其中成功的代表作。到了江户时期，妖怪被赋予了具体而固定的形象，并且有了完整的故事说明。在此时期，《曾吕利物语》、《大和怪谈物语集》、《御伽婢子》等等或收集民间故事而作或在中国传说影响下重新创作或原创的故事，让日本的妖怪文学迎来了一个巅峰。这也使得日本又出现了很多妖怪。

比较接近日本”恐怖文化大使“贞子女士的，属于妖怪中的女幽灵。其形象来源于江户时代入棺丧服中的白衣与三角形帽子。

河童的传说一直很多，据传河童非常喜欢吃黄瓜，还喜欢找人玩相扑，有时候甚至会偷偷摸人的屁股，在日本人的心中，认为河童是个喜欢恶作剧的妖怪，有一些小孩子的特质。在日本的近代史，也就是江户时代，日本的生活比较安居乐业，是一个和平的年代，这个时期的日本妖怪文化空前繁荣，日本文化得到了高速发展的时期，所以这一个阶段的河童形象也更加丰满，更加吸引人的注意。

江户时期，有《百物语》等代表作，流行怪谈会。怪谈的解说者为了追求人们所不知的怪谈、妖怪，结果由个人创作的妖怪增长迅速。