琅玕器

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琅玕石。是女娲补天之石,由于时间长久,六道外天开始自我修复,女娲补天之石也开始渐渐从天上掉落来。落下的补天石在混魅梁中吸收天地之精华,拥有强大的神力,成为琅玕之石。异界的生类都渴望得到琅玕石的力量,建立帝国。

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白玉山头玉屑寒,松风飘拂上琅玕,太白山·唐镇二期交付正值寒风料峭的冬日,但植被的绚丽色彩和丰茂程度依旧不输其他时节,冬日的簌簌飞雪,反而将太白山下的唐风院子装点得更具诗画意境。

和田古称于阗,中国玉石之路的起点。于阗玉作为顶级玉料,在商周时期就沿着玉石之路向东输入中原,成为宫廷玉器的主要材料,甚至成为走进中原王朝的礼制核心。于阗美玉也是人们互相赠送表达情意的最佳礼物,木简上提到的“琅玕”就是于阗美玉。

舞,跳的是**生活;历史,是取之不尽的艺术源泉。但由于时代久远,舞剧创作一度十分艰难,编剧曾十二易其稿。几经对素材的挖掘和推演后,我们最终决定以更加意象化的方式来体现文物所承载的家**怀和**民族共同体**。在表现形式上,我们选择了长于抒情的舞剧形式;在舞蹈设计上,围绕织锦护臂展开联想,以尼雅木简“奉瑾以琅玕一致问,春君幸毋相忘”进行舞姿想象,包括充满**的建特、柔美多情的春君、将帅风范的奉等。不仅如此,舞剧中充满了大量中原和西域两种风格舞蹈的呈现、切换,既有融合、和美,也有碰撞产生的火花,生动表达了汉代多民族交融场景,展现了文化的互融互通风貌。

这种红玉古名琼,黑玉名玖,名瑎。《诗经》上即尝提及。黄色有的说如蒸栗,后名玵黄。白的即羊脂玉。这种白色名瑳。玉的价值和色泽有关,时代各有不同。到明代高濂著《遵生八笺》,以为:玉以甘黄为上,羊脂色次之;黄为中色,白为偏色。又说今人贱黄而贵白,以少见也。所说多本于《格古要论》。以黄玉为重,可能起于唐代,因唐、宋封建帝王多尚黄,牡丹也以黄为贵,是封建主色。白色则自古以来即重视,说美玉无瑕,多指羊脂玉或白玉而言。明末宋应星著《天工开物》,则以为白、绿两种玉是真玉,其余红、黄应归入奇石琅玕一类。明张应文《清秘藏》,又以为红色最贵。

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