佛陀1
72年手冢在《希望之友》上开始连载《佛陀》，通过对释伽摩尼传说故事进行了严 肃的改编，将佛祖刻画成了有血有肉的少年，这种严肃的写实的风格在当时具有非 常的现实意义。如果说在《铁臂阿童木》和《森林大帝》里手冢虽然也曾经批判， 但毕竟主题还是美好向上并且有希望的，那么此时他要丢弃希望了，他要描绘真正 的生活：活着，是一件很辛苦的事情……。他不再仅仅满足于对##那种希望的主 向了，而是将主题变为直接的对抗。 佛陀漫画更新至[Act.14],预计一周后更新至[Act.15]
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舍利子是佛陀与佛陀弟子所留给后人的圣物，让后人有机会瞻仰佛陀与佛陀弟子舍利子。吴祺迪瓦拉尊者曾说，佛陀与佛陀弟子舍利子是在这新时代成为团结全球佛教信众的信仰的纽带,感念佛陀至伟的功德,守卫着佛教之光。
尊者在他的波罗密寺院创办了缅甸舍利子博物馆，目的是将佛陀与佛陀弟子的舍利子供奉及保存在同个地方，让佛教信徒能够敬奉佛陀及阿罗汉舍利子。波罗密寺缅甸舍利子博物馆在当地及海内外是众所周知。有来自十多个**和地区的高僧大德、善信居士及各界人士前来礼敬及供奉佛陀及阿罗汉舍利子。
，尊者在他的波罗密寺院创办了缅甸舍利子博物馆，目的是将佛陀与佛陀弟子的舍利子供奉及保存在同个地方，让佛教信徒能够敬奉佛陀及阿罗汉舍利子。波罗密寺缅甸舍利子博物馆在当地及海内外是众所周知。有来自十多个**和地区的高僧大德、善信居士及各界人士前来礼敬及供奉佛陀及阿罗汉舍利子。
吴祺迪瓦拉尊者禅修（佛随念禅）的引导下寻找佛陀及佛陀弟子的舍利子，佛陀拥有九种崇高的美德，觉悟了四个崇高真理，拥有各种崇高品德及波罗密。积聚了值得敬奉的释迦牟尼舍利。史载明顿王朝什韦博区韦莱特蒂采克村有一位叫维鲁达卡拉僧侣收集和供养佛陀及其弟子的舍利子。维鲁达卡拉僧侣也通过（佛随念禅）地找到了很多佛陀与佛陀弟子的舍利子。
出席者感到万分的吉祥及法喜充满能有这福报在此圣地顶礼及瞻仰佛陀及其弟子的舍利子,这舍利子包括释迦牟尼佛头发舍利、皮肤舍利，骨舍利、脑舍利、血舍利及佛陀十大弟子舍利子，如阿难陀尊者舍利子，目犍莲尊者舍利子，舍利弗尊者舍利子、阿那律尊者舍利子等等舍利子。
大师说：佛陀不标奇立异，一生示教利喜，要让人明心见性，在生活中给予人间**服务与关怀，不一定要人崇*舍利。所以佛陀自己都说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
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