“墨子蔽于用而不知文,宋子蔽于欲而不知得,慎子蔽于法而不知贤,申子蔽于势而不知智,惠子蔽于辞而不知实,庄子蔽于天而不知人。故由用谓之道,尽利矣;由俗谓之道,尽嗛矣;由法谓之道,尽数矣;由势谓之道,尽便矣;由辞谓之道,尽论矣;由天谓之道,尽因矣。此数具者,皆道之一隅也。夫道者,体常而尽变,一隅不足以举之。曲知之人,观于道之一隅而未之能识也,故以为足而饰之,内以自乱,外以惑人,上以蔽下,下以蔽上,此蔽塞之祸也。”
母亲其实并不是不接受道之,而是心里无法接受这种不伦不类的关系,经过这么多年她时而会想起道之,自从上次假期唐家慧回家掀起了对道之的全面记忆后,就幻想着和道之,这是长久以来她内心真正认定的关系,至少在精神是,从来没有想过是自己的女儿和道之。
我轻声笑了起来,开口说道,“那既然如此,我王盼日后便修这修罗道吧,正如七杀令上所说的,杀尽天下负我之人!”
人在道中,而不知道之存在,好象鱼在水中,而不知水之存在一样。所以许多人生活之中,到处都有“道”的存在,可“百姓日用而不知。”
越有灵性和智慧,精神能力大的人,越能用心眼看到各种各样的道,故循道而行,有向道之心,成得道之人。心眼蔽塞和物质欲望第一的人,因为看不到道,误以为看到道的人是“傻子”是“封建迷信”,所以才会哈哈大笑。
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森高夕次