可偏偏在那棵参天大树之下,陈阳从树洞中跌进这个空间,木淳淳称呼这里是木灵仙境,但空间规则和环境跟仙域完全不同,也不同于仙界。
仙境里有着自己的一套规则,这套规则不单决定了各种事物的意义,而且还决定了它们是如何产生意义的。爱丽丝落入到兔子洞里实际上是隐喻她进入到仙境的魔法圈里,这是一个有着各种虚构意义的国度,在时间和空间上都与现实世界区分开来。现实世界的规则并不能准确应用在仙境里,即使是仙境本身在某种程度上也是对现实世界的一个滑稽的模仿,它是基于现实的一个奇异的镜像,玩笑般地扭曲了我们对具象表现逻辑的想法。
半神之上的一个境界,也称作天尊,通天世界的巅峰境界。掌控天地规则,凝聚自身道种,若太古不死则天尊不灭,具备初步感悟本源的资格。原作者的书中第二步都有一个特点,即每个主角在达到第二步以后都会具备自创道法的资格,如王林第二步始境时自创“残夜”,孟浩第二步仙境时自创“至尊桥”,白小纯第二步天尊时自创“亘古卷”。
爱丽丝仙境让我们了解到玩乐的意义是如何虚构的。爱丽丝落入兔子洞的旅程让她完全进入到另一个上下文背景里,在这个背景里各种无意义(而不是常识认知)的规则组织着她的玩乐过程。要适应仙境里的生活,这意味着要从根本上转变到一种恻然不同的有着自己独有规则的上下文背景里。这很像走入到一个游戏的魔法圈里。当我们玩游戏时,我们更多不是把现实世界领域里抽取的符号洗牌,而是完全转入到另一个意义领域里。在玩乐的意义里,行为是在符号和上下文背景间出现的。因此魔法圈正是某种仙境。接下来让我们看看爱丽丝在漫游过程中遇到的另一个游戏:
当然,这个例子的复杂之处在于它并不能真正算作一个游戏,而是在Carroll的小说里描述的一个虚构游戏。但这也正是我们把它用作例子的原因。仙境里的赛跑从两个层面上展现了意义产生的过程。首先,它有着自己奇特的内部机制,它为赛跑的参与者制定了独有的规则。其次,这场赛跑通过与现实世界这个更大的上下文背景建立关系来为小说的读者创造意义。因为我们都知道平常真正的赛跑是怎么样的,所以我们都明白Carroll所描述的是一场赛跑。从这点来说,仙境赛跑的意义展现了系统与上下文背景的相互交互,正是内部意义和外部意义的这种交互作用使得具象表现成为了可能。