与原著中书生”求寄鹅笼中“的谦卑态度截然相反,狐狸书生是靠用伪善所包装的威慑力,压迫这个”不听猎人的话“的货郎来背他的:
“动画”中的货郎对于狐狸书生的第一感觉就是恐惧,并且拒绝、逃跑。最后狐狸书生是偷偷钻到鹅笼中的,而且钻进去后,鹅和货郎都感到不安,货郎还险些因此坠崖。整个故事中的男性形象都是动物性的,很恐怖。
货郎偶遇书生后,被他的诡异样子吓到,转身想逃却逃不掉,书生伸手一指远处那高高的山峰道,我要去那里,随后就化做一缕青烟潜入货郎的鹅笼里,以法术控制货郎的行动,送他去上山。这个时候的货郎是身不由己的,书生的一摇一晃险些把他坠入深渊。
阳羡许彦负鹅笼而行,遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下书生出从口中吐出器具肴馔,与彦共饮,并吐一女子共坐。书生醉卧,女子吐一男子。女子醉卧,男子复吐一女子共酌。书生欲觉女子又吐锦帐遮掩书生即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐,书生以铜盘一赠彦而去。
荒诞、怪异、难懂、晦涩……现在,在网络中搜索国创动画《鹅鹅鹅》,能够看到很多网友写下的观后感,不少人都在表达着疑问和难解。的确,《鹅鹅鹅》讲述了一个“非常规”的故事:货郎在鹅山偶遇狐狸变的书生,书生从口中吐出美女与佳肴,不料此女口中又吐出一男子,后来这一男子又吐出心上人……故事越出越奇,越来越诡异。连蒲松龄也评价原作《鹅笼书生》,说其“世态渔洋已道尽,人间何事不鹅笼。”
相传明朝年间,有一位书生进京赶考,由于古代交通落后,长时间的晓行夜宿,跋山涉水,书生在赶考途中盘缠耗尽,染上风寒。于是,书生在相公庙古渡这个地方下船歇脚。古渡旁住着一户屈氏人家,好心收留了他,又请来郎中给他治病。数日后,书生病愈,含泪告别这户人家,继续上京赶考,在渡口搭乘小筏子离开。数月后,书生科举中榜,不忘屈氏人家的恩情,便派人在古渡旁修了一座庙,命名为“相公庙”。后来,当地屈氏人家又名这块地方为相公庙。1949年,一场大水冲走了相公庙,相公庙便不复存在了。住在相公庙的屈氏人家屈惟任、屈惟佼等五兄弟便搬到了屈田心。
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佚名