混沌之理梵林篇主题

原初金榜出现在一旁，原初紫气流转，混沌之光闪烁，似是有无穷无尽的创造之力，仿佛是万物之理的归纳点，每一道光，都映照出一方世界！

Siri来表示出来，哇，这是整个人类理性所能达到这个梦想的边界所在的那样的地方，对吧，那在这天神一般的这个神殿里边，会有这样一些人，第1个人亚里士多德，第2个人是牛顿，第3个人我们大家不太熟悉，麦克斯韦，第4个人是爱因斯坦相对论，然后是量子力学那些顶尖的理论物理学家，你今天还在研究的学理论学家中国有且仅有一个人在这个历史里边，你们猜是谁呀？**。所以我特别特别敬仰**，我非常希望**老先生能够来混沌录一堂课，我想这也像是混沌，对这个时代的历史记录一样，整个中国人里边在那个殿堂级里面在的人是杨正明这个万物之理的追问，它背后的原动力是什么呢？他为什么想起这个宇宙背后会有一条基本原理决定着呢

此章浑然自得，而得在寂然，自守而守成，窈窈冥冥，默默常存，与混沌符合，非以明民，民者，炁也。为道之士，非以明炁之往来升降之理，要混然不动，万象皆空，自有一番景象，何必求明民之说耳，明中若愚，故“将以愚之”。

有人羡慕圣人，但真正的圣人最终无我，“无我者何顾其名哉！”有人崇拜大者，但真正的大者最终混沌，“混沌者何存其形哉！”人之所以成圣，其名奄奄乎成其道；天之所以廓大，其行浩浩乎成其理。兵法取胜之道，不计较一城一地的得失；生活舒畅之理，不计较鸡毛蒜皮的纠缠。

演化带来秩序，熵使一切复归混沌，沉思宇宙万物之理多年的作者，就在这两种彼此纠缠的原则的指引下，综合多学科见解，以融合科学与人文的浪漫笔触，带我们从宇宙的诞生开始，一路见证宇宙中的结构体（包括恒星、星系等）、生命、**都可能是怎样产生的，而**特别是人类思维又为宇宙和自身带来了怎样瑰丽的产物……直到去设想、去面对那宏大又暗淡但终将到来的“时间的尽头”“万物的黄昏”时，我们依然可以从思维这种约等于不可能的活动形态中，得到怎样的收获、启示、意义和慰藉？