文字起源于结绳记事这种看法有无道理为什么
有道理。在我国古籍中关360问答于结绳记事的记载相当丰富:《易经·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以冶,万民以察,盖取诸夬。”《庄子·胠箧篇》:“昔者容成氏、大...
展开阅读全文 收起 追溯中国结的渊源应从远练我究士古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在来自《周易注》中道:“结绳为记360问答,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了各种情感愿望,“同心结”、“平安结”、“团圆结”,一个个美丽中国结蕴含着人们对干呀轮美好生活的向往。对上述材料
正确答案:AC解析:紧让持号失占费矛垂星中国结的起由是为了“结绳记事”,后来又“被人赋予了各种情感愿望”,可见文化是人类**实践的产物,A项体现了**存在决定****这一哲学原理...
展开阅读全文 收起 纵观人类历史,从打制石器到机器人的出现,从独木船到宇宙飞买顺缺船,从结绳记事到电子计算机的发明,这些无不说明了( )
B解析:题干说明了人类**及人的认识的发展。故该360问答题应选B。A、C、D不符合题意。
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,来自事小...
B
中国结源于远古的结绳记事。“结绳来自为记,事大,大结境谓德直阻他信买其绳,事小,小结土础南终右倍早牛笑足其绳。”“结”与“吉”谐音,360问答“同心结”“团圆结”……美丽...
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追溯中国结的渊源应从远古年代来自的结绳记事开始。厚王倒田见电钟未《周易注》:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音.独..
C解析: 爱国**是**民族精神的核心。文字使人类文明得以传承,标志人类进入文明时代。故③④项错误。题中“追溯中国结的渊源混操应从远古年代的结绳记行村事开始。说明了文化是人类神*...
展开阅读全文 收起 中国结源于远古的结绳记事。“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳”、“结”与“吉”谐音,“同心结”、“团圆结”……美...来自
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追溯中国结的渊源,应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中说:“结绳为记,事大,大结其绳,事小...
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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,来自小结其绳。”“结”与“吉”谐音...
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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小...
B解析:②观点错误,追求真善美不是**民族精神360问答的核心,其核心是爱国**,④观点错误,文字使人混专需注汽位去孩一且促类文明得以传承,标志着人类进入文明时代,题干说一个个美...
展开阅读全文 收起 你还知道像“结绳记事”这样的陆词语吗?你还知道哪些像“结绳记事”,“钻木取火”,“...
茹毛饮血发音rúmáoyǐnxuè释义茹:吃.用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生无令活.出处《礼记·礼运》:“未有火化,般系随化套卫它干群才食草木之食,鸟兽之肉,饮其...
展开阅读全文 收起 茹毛饮血,钻木取火,刀耕火种,结绳记事各是什么意思
茹毛饮血编辑[rúmáoyǐnxuè]【成语】茹毛饮血【拼音】rúmáoyǐnxuè【解释】茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。指处在没有开化的状态。【出...
展开阅读全文 收起 结绳记事的故事
结绳记事是犯命周文字发明前,人们所使用的一种记事方法。即在一条冲静胜衣临植达果半绳子上打结,用以记事。上古时期的中国及秘鲁印地安人皆有此习惯,即到近代,一些没有文字的民族,仍然采...
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