马克思怎么样

中国化时代化的马克思**行，逻辑前提是马克思**行。马克思**不是教条而是行动指南，这是马克思**发挥指导作用的根本属性。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，如果“离开中国特点来谈马克思**，只是抽象的空洞的马克思**”。马克思**的中国篇章是中国***人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本**出发，由中国人自己来解答。

马克思**基本原理是普遍真理，具有永恒的思想价值，但马克思**经典作家并没有穷尽真理，而是不断为寻求真理和发展真理开辟道路。马克思**之所以行，就在于*不断推进马克思**中国化时代化并用以指导实践，在实践创新基础上实现理论创新，不断开辟马克思**中国化时代化新境界。

马克思**揭示了具有普遍性意义的规律，但主要基于欧洲历史、文化和经验，如果机械地将它搬运到欧洲以外的**环境并不顾条件加以实施，只会犯教条**的错误。马克思**中国化时代化的重要任务，就是将马克思**基本原理同中国具体实际结合起来，形成中国化时代化的马克思**，这是指导中国***实践的需要，也是马克思**自身发展的需要。

马克思**之所以行，中国化时代化的马克思**之所以行，就在于*不断推进马克思**中国化时代化并用以实践。把马克思**基本原理同中国具体实际相结合、同**优秀传统文化相结合，直面时代和实践提出的重大问题，不断推进马克思**中国化时代化，做到在实践中创新理论，又以创新理论指导实践，始终是*和**事业稳步向前的根本保证。

归根到底是中国化时代化的马克思**行，是因为中国化时代化的马克思**与马克思**一脉相承，守马克思**之正

中国化时代化的马克思**行，逻辑前提是马克思**行。马克思**不是教条而是行动指南，这是马克思**发挥指导作用的根本属性。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，如果“离开中国特点来谈马克思**，只是抽象的空洞的马克思**”。马克思**的中国篇章是中国***人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本**出发，由中国人自己来解答。