溺于爱哪里

十溺维何？一曰阿其意则与，是为溺于甘；二曰同其调则与，是为溺于便；三日相其肥则与，是为溺于浊；四曰钓其誉则与，是为溺于虚；五曰矜其能则与，是为溺于夸；六曰骋其辩则与，是为溺于狂；七曰迩其效则与，是为溺于庳；八曰多其*则与，是为溺于群；九曰护其宠则与，是为溺于侧；十曰坊其毒则与，是为溺于逼。

父亲是个状元，家境殷实的王阳明爱好广泛，“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之***溺于佛氏之习”。

明代大儒湛甘泉和王守仁，两个人交谊深厚，曾经一同讲学，后来各立门户。他在为王阳明写的墓志铭里这这样总结：“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之***溺于佛氏之习。正德丙寅，始归正于圣贤之学。”在湛甘泉和正统的儒家看来，王阳明早年的这些爱好都不是做圣人的正道。王阳明在三十岁之前，曾对求仙问道和学习佛教保持着极高的热情，在养生方面有过很多心得，在佛学方面更是有着深厚的造诣。但最终，他认为儒家学说最为简易直接、博大精深，从而对道家和佛教进行了批判与扬弃，将其精华融汇到儒家学说之中。

6、我们歌颂勇气，赞美勇气，同时我们真诚的呼唤勇气。老人被歹徒刺伤，围观者无一上前救助；小孩溺于水中，周围的人却视而不见；居民楼失火，旁观者指指点点，却都不上前帮忙这些事实让我们痛心于人性的冷酷，勇气的沦丧。但，我坚信，只要有人存在，勇气之花便不会枯萎。

盛极必衰。虽然元太宗文治武功，但依然没有超脱这一自然规律的束缚，灭金之后，他指派朝中的大将率师征伐，自己则不再受亲征之苦。他嗜酒如命，亲近美色，耽于射猎。到晚年更是溺于酒色，每饮必彻夜不休。

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