罪恶理性哪里

电影中完全没有主角光环的一对情侣完美演绎了普通人面对黑暗人性的正常反应，所有的应对非常正常不夸张，最终却败给了繁衍的罪恶，原生家庭如此糟糕，如同伊甸园里滋生的原罪一样在远离法制和理性的小镇上弥漫…

至近世主张此**者为康德Kant。彼以为理性者。吾人之本性也。此外之动物为感情所统御。吾人则为理性所统御。背理性而求快乐。於是乎有罪恶。抑压欲望。服从理性。则一切之善之所由起也。人生之目的。在於服从理性之命令为本务。而遂行本务而不为欲望感情之所动。道德法者。理性之所命也。乃无上绝对者。吾人当完全服从之。如斯之**。彼谓之严肃**。

于是，在***上台之后的德国，人开始变得冷酷。一些优秀的科学家们，开始接受排斥了人性的“科学、理性”的思路。有越来越多的人认为，既然那些精神不健全的人、残疾的人，对**和我们的**没有什么“好处”，我们就可以“合理”地“除掉”他们，这是“人种的卫生”。从逻辑推论上，似乎找不到这样的思路有什么问题，他们唯独忘记了：人之所以是人，要有“人性”，要有对弱者的爱和同情。而在扫除人性之后，“科学和理性”，有可能成为非常可怕的罪恶的借口。

我对他文字中关于自身的那些点点滴滴总结出一个平淡无奇的印象，一个自恋、自省又内向的作者，文风幽默坦诚，立意不深不浅，思考又理性又感性，对世界有诸多好奇，曾有无数题材的创作尝试。另外一件事让我又充满了对这个真正的男人的崇拜：抗议幻冬舍出版一个杀人犯的自述小说。作为一个犯罪悬疑推理类型作家，东野圭吾对待真正的罪恶的态度、他所持的三观，让我相信他所有作品的立场。

精英道德将个人追求与**需求结合，形成“事业”概念。它既是个人的，也是**的。**精英拥有强烈的成就动机，以罪恶感来约束自己，受挫时首先从自身找原因，善于发现自己的问题。他们掌握更多信息，思考和决策更具理性。