亚利安

亚利安2

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****形态的核心是一套种族理论,这使得有人把****界定为“*****加种族**”。德国****是****的最初形态,它把德意志人描绘成一个极有天赋和有机统一的民族,并认为其创造力来自于血统的纯正性。这种观点在**分子那里表现为亚利安**。它坚信亚利安人或德意志人是“优等种族”(masterrace),注定要支配世界;而犹太人则正好相反,它从根本上说是**的和破坏性的种族。

1945年以来,一种新的****形态在德国之外蔓延开来,有人将其称为新****。它继承了对***的崇拜,但却经常地变更着***的种族分类。它把亚利安人宽泛地界定为北欧人,即具有北欧血统的白肤色人种,或简称为“白人”;而亚利安人的敌人则不仅仅是犹太人,也包括任何方便提及的少数种族,尤其是“黑人”。

最后,雷卡雷德一世在改信天主教的过程中,受到了罗马教廷的积极支持。当时的罗马教廷对亚利安派信仰持敌视态度,并一直试图消除其影响。

***在《我的奋斗》(MeinKampf,1925,1969)中,还特别地把犹太人当成是德国一切不幸的万能替罪羊。这样,****便用伪宗教和伪科学的术语将世界描绘成日耳曼人和犹太人(分别代表“善”与“恶”)之间为争夺统治权而进行斗争的世界。***的世界观包含的逻辑是这场种族斗争只能以一方的胜利而告终:要么是犹太人获胜和德国的毁灭;要么是亚利安人对世界的征服和对犹太种族的灭绝。

他是雷卡雷德一世,一位勇敢而英明的君主。他在587年改信天主教,结束了西哥特王国长期的亚利安派信仰,使得**与其他天主教**建立起紧密联系。

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