伯牙2
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伯牙好看吗
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。而后子期亡，伯牙乃破琴绝弦，终身不复鼓。大有士为知己者死的壮烈凛然。伯牙的真，所以，能遇见子期，亦有高山流水传世。
（1）指名读，有什么感受？（俞伯牙弹琴时想到高山，钟子期就能听懂，在脑海里想象到那巍峨的高山的样子；俞伯牙弹琴时想到流水，钟子期的脑海里就能想到水浩浩荡荡的样子。）也就是他弹什么，想表达什么样的感情，钟子期都能听出来。
伯牙不答。又凝神一会，将琴再鼓，其意在于流水。樵夫又赞道：“美哉汤汤乎，志在流水！”只两句，道着了伯牙的心事。伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之礼。
伯牙的真，是遇见与自己灵魂高度相似的子期，无谓他是什么身份，荒野樵夫又怎样，因为懂得，所以能够超越名利，达到精神上的同步，所以，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
关于他俩的故事，早在战国时期就有流传了。早期的版本较为简单，据《吕氏春秋》载：俞伯牙善弹，钟子期善听。俞伯牙弹奏表现高山的乐曲时，钟子期便赞美说：“善哉，峨峨兮若泰山！”当伯牙弹奏表现流水的乐曲时，钟子期又赞道：“善哉，洋洋兮若江河！”通过琴声，二人结成知心好友。钟子期死后，俞伯牙无比悲伤，“破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”。
按：列子以后，伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。版本越来越多，流传较广还有伯牙绝弦。列子高山流水故事背后的寓意是人生遇合的美妙，及知音难遇的缺憾。所以千百年来引起无数人的共鸣当在情理之中了。
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伯牙鼓琴［子期&伯牙 ］壹首先先声明，封面&上图非原创［应该是个人就能看出来吧］，我寻思着这原作者可能已经升天了，所以随便抱来了。这是在原基础上加了一层。因为本人是个手残党 又是指绘，能力有限，只能这样了。 然后，因为手欠，我现在特别特别想写同人文，但又不知道发哪，就发快看了。主要还是伯牙&子期的故事太感人，嘤嘤嘤~ 最后…文什么的就是随便写写，大家随便看看，真别较真，如果有什么请文明地说出来，别出口国粹。［因为是同人，所以会有一些改动］ 然后因为比较懒，直接在这开写？ 开玩笑，我是那么随意的人吗？ 嗯我确实是。 壹. 伯牙月下鼓琴，子期听曲识意 ［月啊，月啊，你可曾在意过光拢着的人儿？］ 月白色的轻纱铺在江面上，有风拂过，水浪汹涌，纱儿似的月光支离破碎，像细散的琉璃片，映着路过的浮云。［ps:仅论文学性，不论科学性］ 一声赞叹滑过，少顷便琴音悠扬。琴声迂回婉转，低沉的弦音如同老者的话音。江边只有江水拍岸与这琴之声音，形成恬然自得的一首乐曲。 “铮——”倏然，琴声一顿，竟是断了根弦。 可那鼓琴者并未先看琴，素清的青年音响起:“谁人在那？” 那伫立着的身影一顿，随即爽朗的声音传来:“我只一个樵夫，砍砍柴而已。归来时却听你弹琴，我一时听呆了，便忘了走。” 只一介樵夫，能听出什么来？伯牙心里有些不屑，可面上却不显:“哦？那这位兄台说说看，我弹的是什么。” 这些年来，常常有人对他的琴技赞不绝口，但夸词每每都是什么“伯牙兄琴技高深，实在令人惊叹”“厉害厉害，在下佩服”之类的屁话，从没人知道他究竟想弹什么，无趣得很。 他本不抱希望，却听那人道: “如果我没猜错的话，你刚才弹的是孔子夸赞颜回吧！只是这琴不给面子消极怠工，在第四句便绷不住崩了。” 伯牙有些惊讶，不，是震惊了，微微睁大了眼睛，一时惊得说不出话来。他很快回过神来，问:“这位兄台，怎么称呼？”但他很快反应过来，人还搁岸上站着呢，他自个坐船上问人家这儿那儿，多不好。 于是他拱拱手，道:“瞧我这脑子，兄台先上来再说。” 钟子期上了船，坐在了伯牙对面。 “我叫钟子期。” “伯牙。” 月光下，船上的一切都一览无余。伯牙原以为钟子期是个五大巴粗的糙汉，却不想这人的长相竟……如此相貌堂堂。 肤色像秋天庄稼地里的小麦，鼻梁高如斧锋，眉眼舒展，眉尾斜入发鬓，目如朗星，在月光下愈发炯炯有神，里面似乎装着整个夜景。 “这琴好啊，瑶琴，还是……”钟子期将伯牙的琴的来历款款而来，他爱惜的想要摸一摸琴弦，却想到了什么，想抬头询问一下伯牙，一抬头却见伯牙这盯着他发愣，一时有些尴尬。 “伯兄？”他试探道。 “嗯嗯……啊？”伯牙回过神来，想到自己竟盯着一个男人愣半天，也有些尴尬地摸了摸鼻子，“怎么了？什么事？” 真神奇，人明明是他叫上来的，还问人家有什么事。 钟子期试探道:“你这琴……让摸不？”有很多人爱琴如命，连碰都不让碰。 “啊？随意，我无所谓的。”伯牙一时口快，说错了。他眼睁睁看着钟子期把布满老茧的双手搭在了琴身上，一阵肉疼。 他也是那种爱琴如命，连碰都不让别人碰的人好吧？ 可说出去的话泼出去的水，总不能出尔反尔，又不让人家摸了吧？ 两个小人飘了出来。 “别让人家摸了！看看那老茧……啧啧啧，脏死了！”恶魔·伯牙面带嫌恶地说。 “这样不好吧人家刚刚还好意问了你让不让摸，你就搁这又不让，多不好！”头顶光坏的伯牙反驳。 “磨磨唧唧磨磨唧唧，烦不烦？”恶魔·伯牙翻了白眼，“伯牙，听我的，把琴抢回来，人那么大度，又不会说什么。” “可是好尴尬的！”天使·伯牙急道。 恶魔·伯牙教唆道:“只要你不尴尬，尴尬的就是别人……啊呀呀呀！伯牙你个劳［大］什［傻］子［‘哔——’］打我干嘛？” “得了吧你俩，给我滚回去！”伯牙把小人们塞回脑子里。他清了清嗓子，有些窘迫的道:“那个钟兄，要不我再给你来几首，你再猜猜我在想什么？” “哦，好！”琴上的大手收了回去。 伯牙忍住想要拂去上面的尘土的冲动，静下心来，开始弹琴。他在心里描绘着日出高山的模样。 鱼肚色的天际边射出了第一缕阳光，火辣辣的红色直刺山崖。红色的危险气息笼罩着整座高山，山脚柏树树叶镶上了金边；半山腰的云玩起了捉迷藏，如隐若现；高耸入云的山峰直逼那传说中的天庭，似要将玉皇大帝的宫殿捅个对穿。 他心里有这么一座高山，巍峨无比。 琴声雄壮，气势十足，低音与高音完美结合，又巧妙地避开了断了的那根弦。 “善哉乎鼓琴，峨峨乎若泰山。”钟子期曰。 曲风一变，突然平坦了起来。时而是汹涌澎湃，时而是细水长流。那装饰的颤音仿佛江水拍云崖，浩浩荡荡。 “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水［ps:因为我课文学的是改编版的，所以跟原版不太一样哈］” 场景一换，曲调轻快，随手一拨就如同盛夏里的蝉鸣［ps:夏天里有蝉吗？——来自学渣的疑惑］，风钻过树叶带来的波动惊动了趴在叶上晒太阳的知了，噗嗤噗嗤的扇翅声和着夏天的声音—— 钟子期不觉闭上了眼；“善哉乎鼓琴，烈烈乎若盛夏。” 时间飞逝，茅草屋外一片火红。秋接住了传递热情的接力棒，却在行人匆匆踩过落叶时发出宁静的沙沙声。论热情与宁静相悖吗？不，就像那枝头宁可抱香枯死也不凋落的花儿，勇敢且脆弱。 “善哉乎鼓琴，幽幽乎若深秋”他睁开了双眼 。 月光下，青年白暂的脸上浮现出温柔，他素清的眸子里好像有一个无底洞，里面装着整一个人间。 与那月光极其相称。做梦都想魂穿纸片人2伯牙漫画好看内容
古往西银副局陈油突构令江千今来关于友谊的故事 例如伯牙绝弦1.春秋时期，俞伯牙是当时最善弹琴的人，但终日弹琴，无人赏识。一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，激跃之处，便说浩浩乎志在高山;当听到琴声回转千叠处，便守名预道斤处过映考款连说...展开阅读全文
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在 伯牙善鼓琴 中，从伯牙和钟子期相交的故事中，你如何理解 知音 的含义，请具体谈谈来自在中国古典文学或传说中令人神往的故事应不在少数，无论我们怎么去其糟粕取其精华，删繁取简，我想高山流水至少算一个无法取缔的。这个典故里体现着千百年来人们对那种情谊的渴求——知音...展开阅读全文收起跟伯牙和钟子期相像的故事与哪些我们现在不是经常说八360问答拜之交吗。****跟知音之交很重磁尽接近1)****－－管仲和鲍叔牙（2)知音之交--伯牙子期（3)刎颈之交--廉颇相如（4)舍命之判宣前交--角哀...展开阅读全文收起奇迹暖暖故宫藏伯牙鼓琴图画的是哪一个传统故事答案奇迹暖暖故宫藏伯牙鼓琴图画的是哪一个传统故事？奇迹暖暖故宫藏伯牙鼓琴图画的是哪一个传统故事答案。奇迹暖暖故宫藏伯牙鼓琴图画的是哪一个传统故事？介绍了故宫藏伯牙鼓琴图画的是哪一个...展开阅读全文收起描写伯牙鼓琴时合演奏出的美妙音乐“叮——”清脆琴音乍起，划破长空寂静，跟随着那飘渺琴音如入仙境：巍峨的高山连绵不断，雄壮宏丽；潺潺的流水叮咚作响，婉转美妙。在这山川河流360问答之境中，感受着大自然的伟大创造。...展开阅读全文收起伯牙子期的故事有什么典故吗?伯牙子期的故事“高山流水”的典故，讲述的就是伯牙子期的故事。那么还有哪些故事和伯牙子期的故事相似呢？接下来小编为大家介绍和伯牙子期相似的故事有哪些，一起来看看吧！伯牙子期的故事“...展开阅读全文收起伯牙绝弦的故事让我想起了一句诗是什么来自可以想到的诗句很多，例如：摔碎瑶琴凤尾寒，子期工陆星队头精较促例音欢不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。等等主要表达世上再笑端弦病宽世属振...展开阅读全文收起伯牙鼓琴的背景故事？伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯术牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水...展开阅读全文收起搜集一些关于伯牙和子期故事的诗文？1、耐诗析音前倍宋代王安石的《伯牙》千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝来自住了。故人离我而去...展开阅读全文收起伯牙子期的故事出自哪里？知音360问答之交的故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对...展开阅读全文收起伯牙绝弦的故事1来自00字春秋时期，有位琴艺高超的宫廷乐师，叫俞伯牙。他名扬四海是，是少有的操琴的高手，但是他还不满意，因为没有几人能听懂他的琴声。于是他座力盟维移京请章则流开始四处寻找懂他琴声的少余硫人...展开阅读全文收起高山流水觅知音描写了俞伯牙和什么的故事？高山流水遇知音讲的是伯曾等背引波足展式事牙和钟子期。高山流来自水遇知音出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己360问答或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的...展开阅读全文收起有一个文学词语源自俞伯牙的故事,这个词是什么“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难遇、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。[1]《高...展开阅读全文收起
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