一个时代的落寞意味着另一个时代的崛起......在这个没有神明的时代,另一群人出现了。。。。。。
十五、我「通灵」的方式的都是有神明出来『现景』给我看,可是「神明」都没有说话。啊别的「通灵人」他们是怎样通灵的?像我这样方式通灵的多不多?神明有没有又『现景』还有说话解释得很明白的。
四、称职敬业的「通灵人」在「通灵」的「工作时段」只能忠实的双向传达讯息,不应该加入自己任何主观见解和批评。
「通灵」的起因不明,是那一个器官在作用也是众说纷纭,在科学或者精神病学中根本不承认「通灵」能力的存在,因为连「灵」或「鬼」都不承认了,又怎么会承认有「通灵人」的存在呢?
因为,「通灵人」只是人间与灵界的沟通者、一个有如桥梁的媒介、一个传译者,即使常常被信众视为神明的代言人,或者是一个「灵团」的人间发言人,然而,他的角色也仅止于此,要想做得很称职,就必须严守分际,能够恰如其分;忠实的传达双方的讯息,在「通灵」的这个「工作时段」中,做好传达的工作,不能加入任何自己的主观**,也不能糁入自己一时的情绪,连「判断」和任何「抉择」都应该交由双方自行决定,千万不可越俎代庖,过度热心鸡婆。
景区与通灵峡谷连为一体,游客可以在观赏完单级落差达188米的通灵瀑布后,再穿过念八溶洞,观赏旖旎的念八峡风光。
这位原住民名字为「叟姨」的「女巫师」;同时也是一位花莲「慈惠堂金母娘娘信仰系统」分灵而出的堂主,她本身是台东长滨乡的「噶玛兰族」,因为自幼就拥有「灵媒体质」,所以,继续传承成为族中的「巫师」。但是,就如同「亚洲铁人杨传广」一样,是少数没有接受基督教、天主教洗礼的原住民,反而接受了传统中国道教,隶属「金母娘娘」的弟子,而且是和花莲「石壁部堂」系出一脉,她和「**首席灵媒林千代女士」属于同辈师姊妹,不过,她不处理「牵亡魂」的事务,专长是「通灵办事」。因此也同时是台东长滨乡「天龙宫」的堂主。
一个时代的落寞意味着另一个时代的崛起......在这个没有神明的时代,另一群人出现了。。。。。。