意象怪物作者

地下塔的缺失，在我看来是电影剧情改编的巨大败笔。原著中的地下塔，是灯塔的一体两面。由灯塔管理员索尔化成的怪物，正是在地下塔的螺旋阶梯中，日夜不休的反复抄写着圣经，“...午夜阳光下的黑水中果实将成熟而黑暗中的金色果实将豁裂揭示出泥土中致命的柔软...”；而地面上的灯塔，则是整个的开端，神秘碎片的藏身之处，索尔生前的工作地点，也是第一部结尾，幽灵鸟发现部分真相的地方。两座塔，成为三部曲不可撼动的意象。正如“水井”之于《星之彩》，“**”之于《疯狂山脉》，克苏鲁神话的代表手法之一，就是反复强化一个意象，直至其扭曲并具有强烈的恐怖含义。

在上述民间剪纸有关婚姻、生育主题的意象符号中，有些符号我们可以直接从远古的神话中找到其叙事源头，比如鸟的形象在中国古代神话中多是上帝或天神的象征，殷商民族的上帝亦即男性祖先神“高祖复”之“爱”在卜辞中就被描绘成一个鸟头猴身(或人身)的独脚怪物。在殷商民族的起源神话中，鸟不仅是上帝的自喻，同时也上帝的化身及其使者的形象，所以《诗经·商颂·玄鸟篇》才说：“天命玄鸟，降而生商。”在前引殷母简狄吞玄鸟之卵而生契的故事中，“吞卵”的细节即隐约含有男女**的意思，鸟和卵在神话中都隐喻了男性。

而《野蛮人》则是有一部有突破的恐怖片：不再是黑暗、玩偶、怪物、海底巨兽、岩洞这种恐怖意象，而是一种孤独进入陌生环境的女性的危机感，女性在男性**生存的不易、小心翼翼、四处警惕。这种惊悚和警惕甚至不是刻意的，而是在**影响下成为了一种“第二本能”。

假如动画片的受众是儿童，像中国奇谭这样的动画片，那么职场、志怪等相关内容，儿童无法理解的，因为严重的脱离现实，脱离生活，除了表面上的意象之外，其所谓的内涵恐怕是无法被理解和解构的。然而，就以往动画片的内容与表现来看，至少其结构和语言，会与以**有很大的不同，至少会是儿童的叙事和表现书法，达到共赏的目的，起码没有那么多的深刻，当然可以有寓意。国外的从“米老鼠唐老鸭”到“怪物史莱克”，都具有这样的属性和特点，国内的从“大闹天宫”到“大头儿子小头爸爸”，也是有着同样的特点。相比之下，中国奇谭或许失去了这样的本性和特点，不论对于大人还是儿童，理解起来，都会有一些出入和偏差。