其次,王安石的“三不足精神”不仅挖了士大夫集团立足的根基,还间接否定了赵宋王朝统治的合理性。王安石在变法时期面对宋神宗偶尔的摇摆而做出的劝解基本上表达了三个意思“天变不足畏”、“祖宗不可法”、“人言不足恤”。
宋神宗这种推卸责任的做法反映了其缺少担当的一面。在古代,大臣不敢指责皇帝,只能是王安石替皇帝背了黑锅。值得补充的是,王安石对于天变的看法与他人不同。他认为,即便在尧舜时,天变也时有发生,天变只与天象有关,而根源不在人事。王安石的此种唯物**的观点值得肯定。王安石能够坚持己见不动摇,这是一个变法者应有的决绝态度。君臣关系和谐,王朝就有望得到大治;反之,政事就会受困。
当时明朝的官报《天变邸抄》、《天变邸抄》和当时的人的笔记《日下旧闻》、《天变杂记》也都有关于这次奇异大爆炸的记载。
我们只单单来看看王安石给这场变法定下的基调:天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤。什么叫敢冒天下之大不韪?!这个就叫!
而且,每个人在这场灾难中的经历都不一样。据《天变邸抄》说,一位富家小姐坐着轿子出门。夫君和花轿上的姑娘身上的衣服瞬间消失不见,一群人惊呆在街上,却都安然无恙。
暂无
其他
战地之王