不过,梦魂观念是梦兆迷信的思想基础,本身并不等于梦兆迷信。因为梦魂观念只是说梦为魂游,并没有说魂游可以预兆吉凶。只有把梦魂观念同鬼神联系起来,把梦看成是神灵或妖魔对梦者的启示时,才有了梦兆迷信。
“梦魂”二语,是全词中警策之语。今夜里,词人的梦魂,迷蒙的夜色中,又踏着满地杨花,悄悄地走过谢桥,去重会意中人了。“惯”,即惯常之意。“谢桥”,谢娘家的桥。唐代有名妓谢秋娘。词中以谢桥指女子所居之地。
在景颇族和瑶族的个别落后地方,也存在梦魂观念和梦兆迷信。景颇族把灵魂称作“南拉”,认为如果睡着了没做梦,是因为灵魂外出中没遇到什么。(见《云南少数民族哲学**思想资料选辑》和《云南少数民族**历史调查资料》)
27岁的张学友发行了两张专辑。国语的《**》,与他主演的电影同名。粤语的《昨夜梦魂中》,是他的第五张专辑。没想到《昨夜梦魂中》是张学友的一场噩梦。这张专辑,在香港销量只有几千张,创下了他出道以来最差成绩。更差的是,当年香港的几大音乐颁奖礼上,张学友全军覆没,一无所获。
末句“又”字,用意尤深,赴宴时踏杨花过谢桥的是现实生活中的人,再来却是虚幻飘忽的梦魂了。这一结能生能新,情韵佳绝。
杨艺庆的人体、肖像画系列是他用浓烈的情思、爽利的笔触、雅致而鲜活的色调创作的一批兼具画家独特艺术个性及独特审美价值的作品。人物的一颦一笑、举手投足间无不展现出一种自然、恬淡之美,岁月静好之态。作品中运用色彩这一极富表现力的绘画语言,通过色调的设置、明暗的转换、视角的独特,为观者呈现出一幅幅包涵青春活力之美的视觉盛宴。其家乡系列的作品则以天籁般的节奏与旋律唤醒观者沉睡的乡思。画家以其独的充溢着梦魂与诗意的写意状态,将我们引入故乡的梦境,流连忘返。
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