这人正是希庇亚斯。他发现后边有人追赶,便拼命向波斯人的战舰跑去,妄图逃命。菲力比斯紧追几步,大喝一声:“站住!”随即跳到希庇亚斯跟前,一剑刺进这个民族败类的胸膛。这个妄想恢复自己“天堂”的奴隶主,终于没能逃脱应得的惩罚。
在这一片混乱中,叙事自我试着找出秩序,于是编织出一则永不完结的故事,让每项体验都能找到自己的位置,也就多少有些长久的意义。中世纪的十字军相信是上帝和天堂让他们的生命有了意义,现代****者则认为是个人**选择让生活有了意义。但无论如何,这都是妄想。
艺术来源于生活而高于生活。同样是一家四口,同样是一儿一女,阶层的差别,不同的命运,很好笑又很可悲。不要嫌贫,也不要仇富,穷人不劳而获的妄想,富人骨子里的傲慢,可能最终导致一念天堂,一念地狱。如果穷人守住自己的欲望,通过努力来改变命运,富人守住宽容和慈悲,从而守护自己的财富,结果可能就不是一出悲剧了。不求逻辑,但问人性,韩国第一部奥斯卡获奖电影《寄生虫》值得一看哦!
今天看到这么一段话“神仙犯错受到最大的责罚就是贬下凡间,人死后是一定上天堂的,所有人都去天堂,因为这儿就是地狱”。在唯物论的今天,这段话实在有些荒谬,说白了我们每一个体不过是世界上的一粒尘埃,我不相信有来世之说,这辈子苦了便是苦了,不去妄想死后就能上天堂,摆脱苦难。能让自己摆脱苦难的方法唯有“自渡”。
该文还提到,近年来查处的*员**携款外逃案件中,有相当一部分腐败分子早早做了“裸官”,向海外转移财产,一有风吹草动便逃之夭夭,妄想逃避法律的惩罚,过上开豪车住豪宅的“天堂生活”。