田仲高清资源

其中田仲和王公属于大侠中酱油，王公是因为没什么事迹，田仲父事朱家。剧孟和朱家才是一线大神，他们其实都比郭解穷很多，因为黑道生意做得少，白道生意又都是赔钱的，尤其是朱家以侠闻名是因为窝藏了很多从项羽的豪杰，其中还包括了**季布。剧孟的行侠仗义，显名于诸侯，汉景帝那会儿发现七国之乱时，他得到周亚夫的赏识。可惜剧孟好赌，所以他死时候，家无十金之财。郭大侠那会儿跟他们比还是略欠火候，主要是缺在名声上。郭大侠的黑道生意很红火，钱赚到了，江湖地位是有了，小弟也不缺，但是在乡里名声实在不怎么样。

陈仲（或曰田仲）事迹见于《左传》《孟子》《战**》《荀子》等。其事迹在《孟子·滕文公下》中记录较详，主要有三日不食、辟兄离母居於陵、食鶂鶂而哇三事。他到底是一股清流还是一潭浊水，人见人殊。竟有廉士与不如盗的截然相反评价。

清人陈澧认为，“（陈仲）欲自表异以惊世骇俗，此亦战国时风气也。”此观点当与荀子盗名之观点不谋而合。而荀子所处之时代固战国末期，离其时代既近，所观者当有其理据。刘师培引荀子《不苟》“盗名不如盗货。田仲、史不如盗也”，进而指出，“此即《左传》或求名不得之义，所谓有所有名而不如其已也。”刘氏虽以之论证《左传》《荀子》相通，此处可借以观二人求名之切。其苛责于己，以贫贱为荣，以富贵为辱，欲恶取舍悖于人情，悖于君主，惑于群众，混淆是非，导致*****的错乱，“险莫大焉”。此正是荀子对陈仲、史二人耿耿于怀的原因所在。

孔子曾曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”唐文治认为，“穿窬之盗，所谓充其类也。《孟子》曰：‘人能充无穿窬之心，而义不可胜用矣。’盖穿窬者，非必专为盗物者也。苟充其类，则天下之穿窬者多矣，诛其心也。”依乎此，荀子心中的田仲、史是诈伪的盗名者，亦为天下之穿窬之盗类，小人耳。也可能正因为荀子汲汲于战国虚伪诡诈之事频出，其本人杜撰孔子诛少正卯之事以正世人，“以重言为真”，也有可能。总之，孔子诛少正卯恐是假托孔子以证杜撰者之主张，而非历史事实。

对战卫庄不敌，逃走对战白凤险胜（白凤自动立场，高渐离也无力气再战）战败发狂状态的田赐与大铁锤击退田仲、金先生（没使用全力）、梅三娘、骨妖、哑奴的围剿击败隐蝠