在过去的楚地,司命的地位极高,可能是至高无上的,分大司命和少司命。前者事少,主管生死寿命;后者事多,主管吉禄、恋爱、婚配、子嗣、灾祥和祸福。一般认为,屈原《九歌》中的大司命为男神,少司命为女神。
首先是司命,司命有很多种意思是神名,星名也是官名,也有司掌命运的意思,一般说到神,司命分为大司命和小司命,大司命主管人生死,少司命主管人吉禄。在《九歌》也有说少司命掌管了生育。
《九歌·少司命》是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)的对唱。还有一种观点认为,此诗全篇都是巫的独唱。
因为此篇演唱同前一篇《九歌·大司命》是连接的,少司命、大司命已在场,故再没有下神、迎神的话,但《少司命》的宾主关系与《大司命》相反。《大司命》后半是女巫以少司命口吻所唱,故《少司命》开头是男巫以大司命口吻唱出,来赞颂少司命。从情绪的承接来说,《大司命》中少司命反覆表现出愁苦的心情,故《少司命》开头大司命说:“夫人自有兮美子,荪何?兮愁苦?”
《九歌·少司命》全篇可分六节,开头六句为首节,后面每四句为一节。其末云“荪独宜兮为民正”,则末一节为男巫之唱词。那么,第一节(有“荪何?兮愁苦”句)也应为男巫所唱。由歌词内容看,二、三、四节为少司命唱词,五、六节是男巫以大司命口吻所唱。
在过去的楚地,司命的地位极高,可能是至高无上的,分大司命和少司命。前者事少,主管生死寿命;后者事多,主管吉禄、恋爱、婚配、子嗣、灾祥和祸福。一般认为,屈原《九歌》中的大司命为男神,少司命为女神。
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上古时代,年幼的半妖之子芈离被掌管三界定律的“天机之轮”裁决为不详之子,依照天规需将其抹杀,守护天下儿童的善良女神少司命出于怜悯,出手相救,为他赐予童神祝福,为此,她被逐出天界,贬为凡人。多年后,转世为木灵祭司的少司命戚羽和已成长为俊美少年的芈离再度相遇,戚羽的出现成为芈离黯淡人生的一道曙光,他们能否打破天机,共掌命运……