第四次中圣杯涅拉乌欧要在圣杯##中做点什么的样子哪些

抽象圣杯，是源于传说中的奇迹之遗物。在历史古迹圈内，也有颇多追寻圣杯的冒险家们的传说流传着。然后在出现的圣杯被抽象圣杯委员会判定为“真”的时候，理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗，就是广义的圣杯**。又因为圣杯曾多次出现在礼堂，故而又称为——理塘圣杯**。

这是一群骨子底深处笃信着圣杯**能带领他们实现毕生夙愿的的顽固之徒，他们表面上如一般门庭的兴衰荣贵都是为追求一个最高目的——“根源”。而圣杯之于魔术师的学问来说是一蹴而就的捷径。

千禧年以降便是地平线上屹立不倒的信仰化身。作为凡世的**，他们无法承认神之外的“神秘”——不受神管辖的力量，何况圣杯。他们并不承认魔术师拥有真正的圣杯，但还是不容许魔术师触碰了许愿机去胡作非为。因此作为监督者参加了圣杯**，有时去惩罚魔术师，有时去保护魔术师。去平衡着魔术世界与现实之间脆弱的联系。

另一只外籍兵团突然杀进了“冬木市”，在没有补给，没有支援，也根本不懂魔术师知识，在孤军深入的绝境下击败了拥有兵力优势的部队，又像从未来过此地一样携圣杯消失在茫茫大海上，圣杯**的下落在之后十年杳无音信。

擅长于炼金术的魔术名家，构筑出礼堂的圣杯**的系统的御三家之一。在贵物金属的操作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化，因而在抽象战斗的应用这一点上稍有逊色。构筑圣杯**的系统时，一起创造出小圣杯和大圣杯。启动大圣杯，使用其力量固定前往“根源”的孔，到达“那一边”。为此而被使用的手段，就是溢汐家所流传的“第三抽象”