自古以来,日本人生活的这个##就有「八百万诸神居住之国」的说法。这句话并不是说真的存在八百万柱神祇,而是多到数不清的意思。例如在开始用餐前说「我开动了」、用过洗手间后保持整洁、泡澡前先将身体洗干净等,如果说这些已经成为日本人日常生活中一部分的行为同时也是用以表现对诸神敬畏之意的宗教仪式,是否会让您感到惊讶?本书「萌!日本神话女神全书」的制作宗旨,正是希望让大家对于与日本人最为亲近的「日本神话中之女神」能够有更进一步的了解、认识。本书以在日本神话的原典『古事记』和『日本书纪』中登场之重要神祇为中心,介绍合计多
光怪陆离的神话世界,离奇荒诞的传说故事,为日本文化增添了一层“怪异”面纱。细细探究深受**文化影响的古代日本,又会发现:日本文化在本质上依旧停留在更为古老的神话时代。神话反映一个民族的心灵,透过神话传说,不仅可以了解一个文明早期的发展轨迹,甚至有可能探知其原生性格。
提到日本天皇,人们会想当然地认为他是一位类似中国皇帝的世俗统治者。我们中国人很少会把秦皇汉武视为神话传说中的人物,而日本天皇的世系,不仅可以直接追溯到记纪中的国土炼成神话,甚至最初的几位天皇与日本建国的记载,也充满了神话色彩。很明显,日本天皇与中国皇帝,是截然不同的两类统治者。
神武天皇及其东征虽然依旧充满争议,但是因之衍生出来的神话中所蕴含的反映日本早期历史真实风貌的内容却是毋庸置疑的。归根到底,作为储存人类**记忆的载体之一,神话不可能是纯粹的虚构,而是对真实世界的扭曲印象。
如传说中公元前12世纪特洛亚**的起因“不和的金苹果”的神话:国王珀琉斯与女神忒提斯举行婚礼时,忘记邀请“不和女神”埃里尼斯出席。
影响关系就更多了,诸如:北非的埃及神话中苍天女神努特吞噬其子女的故事,与希腊神话中天神克洛诺吞吃子女的故事十分相似,几可对应;西亚苏美尔神话中植物女神格什提南娜以及巴比伦神话中繁殖之神塔穆斯
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