被史莱姆玩弄的合同志

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最后,对重点制和平均制这个小问题,再谈一点意见。在12月30日的辩论中,我曾经说过,托洛茨基同志提纲第41条关于这一问题的提法,在理论上是错误的,因为照他说来,应当在消费方面实行平均制,而在生产方面实行重点制。我曾经答复说,重点制就是优先照顾,照顾不包括消费,那就无所谓照顾了。托洛茨基同志因此责备我,说我“过分健忘”,说我用“恐吓手段”(第67页和第68页),我很奇怪,他怎么没有说我看风使舵、玩弄外交手腕等等。托洛茨基对我的平均路线作了“让步”,而我还在向托洛茨基进攻。

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吴小晶、秦跃宇所撰《戴震与江永交游考》引述《江慎修先生七十寿序》,而承认戴震拜师之事,却肆言“在戴震看来友即是师,师、友并无严格意义的区分”,更引述江永在信件中称戴震为“同志”,认为“两人关系更应是‘良师益友’的关系”。作者玩弄概念以混淆实际的人际关系,却对古今人际关系的礼法毫无所知,为师者可以自谦地称学生为“友”“同志”“兄”。幸亏江永没有称戴震为“兄”,否则本文作者会真认为戴震是江永之兄长了!“师友”“良师益友”,等等,都不能看作实质性人际关系的描述,仅为形容之词、赞许之词。我们可以将素未谋面的人称作“亦师亦友”,将一本书称作“良师益友”,但拜师成为弟子,则是实在的人际**关系。

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为什么会有必要在一份**决议里大书特书自己的所谓态度真诚呢?只能是因为起草人心中有鬼并在决议中暗含着对运动的不信任。这种暗含着的不信任实质上是因为我们仅仅把这些斗争居高临下地当做“磨难”,并暴露于此地无银三百两地保证自己的“真诚”。这种暗含着的不信任表现在柯立芝同志玩弄的一一只手给予一只手抢走的把戏。尽管他曾说只有“一个完全忽略美国黑人的双重困境的人”才会指望把民**争无差别地淹没在总的阶级斗争中,他也还是说什么:

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