灰烬之心好看吗

田单见燕军暴行激起了即墨军民的决死之心，觉得仍不够劲。他又派人继续忽悠：“即墨军民的祖坟都在城外，只要你们挖坟掘墓，辱及先人，他们一定会因痛心而失去战力的！”骑劫这个二货一听有理，就比曹阿瞒提前四百年**了一位摸金校尉，让他带着人把城外的齐人祖坟掘了个遍，然后扒出尸体，在城下一一焚化，那场景简直如同后世的米国丧尸大片。看着在大火中化为灰烬的祖先遗体，即墨军民无不热泪横流，他们咬牙切齿地找到田单，请求让他们出城与敌死战。看到自己亲手导演的这一幕惨剧，田单知道决战的时候马上就要到了。

《重修大吴寺碑记》：窃闻大吴寺者，开建于日本，创造于陈后。措室千间，住锡百僧，真不啻祗园之精舍，给孤之比丘者也。迨明季兵燹后，殿宇灰烬，基址荡废，无边景况，尽成荒凉。清鼎既隆，有禅和讳超玄者，虽曰剪草结庵，然，屋一年而两葺，难免风雨飘摇。僧数岁而再，更那堪钟鼓尘闭。此衲子素林，睹斯寥落，实动拮据之心。述彼胜跡，累有兴复之志，于康熙四十八年，率其徒若孙经营于兹，辛苦备尝，借募化以为名，罄已郁而勿恤，不十余年，而寺之前后，焕然一新。噫，牟尼宝殿，群瞻贝页千寻；如来珠宫，行观莲花万朵。既不敢媲美于陈后、日本弘施大愿，亦无忝于佛门之高弟也。且又不没诸公之助。用勒石以为记。鹤岗主人敬书。

25、“去火葬场，会懂的活着比啥都重要。会更加珍惜生命！”（评语：我们感受的应该是生命的脆弱和短暂，从而引发我们对生命的思考。面对死亡的恐惧提醒我们要建立自己的信仰，以精神上的超越、战胜对死亡的恐惧。面对我们瞬间即逝的生命，我们要感受宇宙的无限浩瀚，并感受自己的渺小和对造物主的敬畏。我们当然要珍惜生命，但如果我们仅仅感觉活着比啥都好，好死不如赖活着，活着就是为了活着，那么人与行尸走肉有什么区别？因此，到了火葬场。我们得到的启示是：生命的短暂提醒我们珍惜；生命的脆弱提醒我们要有敬畏之心；生命的化为一堆灰烬警示我们去除愚昧的贪婪之心。）

首先，树立良好的师德形象。原创：教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对**教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是**给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给**。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

我本打算上前为这位被历史误伤的先辈鞠一躬，以表同情与崇敬之心。同情其遭遇，崇敬其凛然赴死的精神。这时姐妹们已赶过来喊我。父亲的坟就在跟前，她们已在坟前点燃了香火。纸钱、纸衣、纸被褥在抖动的火苗中渐成灰烬，大姐说这就算是送到了父亲的手中。她边烧边念念有词：“大（家乡对父亲的称呼），你把这些衣赏、被褥收好，这都是新棉花，暖和很。钱也给你送得多，花不完了就让我妈替你保管。我们给妈还送了个坤包，洋活很。闲了你和我妈去逛个县城，叫我妈把那个包包背上，装饱钱，阔气阔气。逛得肚子饥了就吃羊肉泡，吃个猪肉馅的小笼包子也行……”