灰烬之心

灰烬之心1

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田单见燕军暴行激起了即墨军民的决死之心,觉得仍不够劲。他又派人继续忽悠:“即墨军民的祖坟都在城外,只要你们挖坟掘墓,辱及先人,他们一定会因痛心而失去战力的!”骑劫这个二货一听有理,就比曹阿瞒提前四百年**了一位摸金校尉,让他带着人把城外的齐人祖坟掘了个遍,然后扒出尸体,在城下一一焚化,那场景简直如同后世的米国丧尸大片。看着在大火中化为灰烬的祖先遗体,即墨军民无不热泪横流,他们咬牙切齿地找到田单,请求让他们出城与敌死战。看到自己亲手导演的这一幕惨剧,田单知道决战的时候马上就要到了。

《重修大吴寺碑记》:窃闻大吴寺者,开建于日本,创造于陈后。措室千间,住锡百僧,真不啻祗园之精舍,给孤之比丘者也。迨明季兵燹后,殿宇灰烬,基址荡废,无边景况,尽成荒凉。清鼎既隆,有禅和讳超玄者,虽曰剪草结庵,然,屋一年而两葺,难免风雨飘摇。僧数岁而再,更那堪钟鼓尘闭。此衲子素林,睹斯寥落,实动拮据之心。述彼胜跡,累有兴复之志,于康熙四十八年,率其徒若孙经营于兹,辛苦备尝,借募化以为名,罄已郁而勿恤,不十余年,而寺之前后,焕然一新。噫,牟尼宝殿,群瞻贝页千寻;如来珠宫,行观莲花万朵。既不敢媲美于陈后、日本弘施大愿,亦无忝于佛门之高弟也。且又不没诸公之助。用勒石以为记。鹤岗主人敬书。

25、“去火葬场,会懂的活着比啥都重要。会更加珍惜生命!”(评语:我们感受的应该是生命的脆弱和短暂,从而引发我们对生命的思考。面对死亡的恐惧提醒我们要建立自己的信仰,以精神上的超越、战胜对死亡的恐惧。面对我们瞬间即逝的生命,我们要感受宇宙的无限浩瀚,并感受自己的渺小和对造物主的敬畏。我们当然要珍惜生命,但如果我们仅仅感觉活着比啥都好,好死不如赖活着,活着就是为了活着,那么人与行尸走肉有什么区别?因此,到了火葬场。我们得到的启示是:生命的短暂提醒我们珍惜;生命的脆弱提醒我们要有敬畏之心;生命的化为一堆灰烬警示我们去除愚昧的贪婪之心。)

首先,树立良好的师德形象。原创:教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师,他不幸患上了强直性脊椎炎,颈不能转,腰不能弯,腿不能曲,上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤,凭着对**教育事业的赤诚之心,依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课,都感动得落泪。他深情地说:“我的知识是**给的,我要珍惜这有限的时光,把知识献给**。”古今中外无数事例证明,育人单凭热情和干劲是不够的,还以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神,甘为人梯,像“春蚕”吐尽青丝,像“蜡烛”化成灰烬,把毕生献给事业,献给学生。

我本打算上前为这位被历史误伤的先辈鞠一躬,以表同情与崇敬之心。同情其遭遇,崇敬其凛然赴死的精神。这时姐妹们已赶过来喊我。父亲的坟就在跟前,她们已在坟前点燃了香火。纸钱、纸衣、纸被褥在抖动的火苗中渐成灰烬,大姐说这就算是送到了父亲的手中。她边烧边念念有词:“大(家乡对父亲的称呼),你把这些衣赏、被褥收好,这都是新棉花,暖和很。钱也给你送得多,花不完了就让我妈替你保管。我们给妈还送了个坤包,洋活很。闲了你和我妈去逛个县城,叫我妈把那个包包背上,装饱钱,阔气阔气。逛得肚子饥了就吃羊肉泡,吃个猪肉馅的小笼包子也行……”

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