压胜结局

西藏自治区文物保护研究所副研究员、桑达隆果墓地考古发掘领队何伟：木俑是西藏的首次发现，乃至整个青藏高原也是首次发现。作为镇墓压胜之用。

接着就是游历中土神洲，去中土会经过齐延济宗门写些笔墨，然后去中土（期间会稍微穿插浩然打蛮荒的安排等情节）。游历中土（应该会穿插幕后二十人的戏份）皮皮应该会升到仙人境剑修（白泽说过升到仙人境两座天下的压胜就可以忽虐不计了，所以铺垫皮皮仙人境剑修后会去蛮荒走一波）

线索四，厌胜门。厌胜，也即压胜，是指通过诅咒的方式压服对象，通常需要以镇物作为媒介。值得关注的是，早期的厌胜，如战国的厌胜瓦当、汉代的厌胜钱等，都是以压服邪祟为目的。到了明代，则存在一种非常出名的工匠厌胜，他们以鲁班为祖师爷，通过偶像祝诅术、镇物厌胜等方式施展巫术，这也是小说中厌胜门的原型。实际上，这里的厌胜或作“魇魅”讲，汉武帝**案、康熙皇帝**案等，都与魇魅（也即“厌镇”）中的偶像祝诅术有关。[1]但不论怎么说，明代工匠厌胜都与小说中的厌胜门关系甚深。在主角团解锁真龙穴时，江采菱就曾说，江仲离就是厌胜门的创始人，可以推知景朝应与此有关。

岭南派主要在两广和港澳南洋地区，不同于传统的风水流派，岭南兼有喝形和理气，但这二者只算是细枝末节。岭南派的主要技术手段既不是喝形也不是理气，而是脱胎于客家巫术的“入地”法，此法更接近于鲁班术中的压胜，精于风水布置和阵法。

最早的压岁钱出现于汉代,又叫压胜钱。所谓“压胜”，就是压制邪魔取得胜利的意思，有驱邪禳灾、祈福迎祥之意。因压胜钱图案**，民间又称之为“花钱”。

我国最早的压岁钱出现于西汉，那时叫作“压胜钱”“厌胜钱”或“大压胜钱”。这种钱不是市面上流通的货币，而是为了佩戴、玩赏而专铸成钱币形状的辟邪品。汉代的压胜钱形制与流通货币相似，魏晋以后，钱文、文字、图案、重量都更加灵活，逐渐成为**的币种。压胜钱正面一般铸有吉祥语，如“长宜子****秋万岁”“去殃除凶”“百毒不侵”等字；背面则铸有各种民间瑞兽祥鸟的图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、星斗等，寓意镇恶驱邪。