儒林外史王玉辉人物形象

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《儒林外史》王玉辉人物形象：他是一个执拗但善良的老书生，他是命运悲剧和思想矛盾的综合体，是封建时期深受礼教熏染的一个群体的代表。

王玉辉是《儒林外史》中塑造得很有艺术典型性的一个人物形象,其多元化的人物性格中蕴含着深刻的思想矛盾和精神困顿。“头戴方巾，身穿旧宝蓝直裰，面皮深黑，花白胡须，约有六十多岁光景。”他的人生遭际比周进、范进更凄惨。周、范二人苦熬几十年毕竟终于都考中了，而王玉辉却年年考试，年年落榜，一生穷困潦倒。

王玉辉不阻拦、甚至还鼓励女儿殉夫，这样忍心，实在可恨;然而他却是真心诚意地认为自己在做着符合圣贤之道的好事。这是王玉辉为礼教所桎梏的麻木灵魂中人性温情不能自已的体现，是使我们暂且原谅他的愚昧、迂腐、忍心、执迷不悟，对其不幸寄予哀伤与同情的一个理由。他本质并非奸恶之辈，说白了，也是个封建礼教的受害者。由此我们可以说，王玉辉既有可憎、可耻的一面，又有可怜、可悲的另一面。科举**不仅使人堕落，同时也是封建礼教的帮凶。

《儒林外史》内容简介：
小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。

元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。半年后，黄河决堤，百姓流离，王冕乃回到故乡。不久，母亲病死。又隔了一年，天下大乱。吴王平方国珍，特去访问王冕，向他求教平天下之策。数年后，吴王建国大明，礼部议定用四书、五经、八股文取士。由此，王冕预知“一代文人有厄”，乃及时避居会稽山中。到了成化末年，山东兖州汶上县薛家集观音庵**学堂，夏总甲推荐周进来教馆。周进为一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼，感到无限屈辱。一年后又失却馆地，更是满腹怨嗟。随姊丈金有余去省城为商人记帐时去贡院游览，见到号板，怨愤至极，一头攮去，不省人事。后得商人资助捐监应试，先后中了举人、进士，做了御史，点了广东学道。他在主试南海、番禺两县童生时，识拔了五十四岁的老童生范进入学。

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。