青帝有两种解释。
分别是:1.青帝,先秦祭祀的神,汉代以后,又有将灵威仰、太昊、太皞、大皥、伏羲等神合并青帝一说。2.青帝,辰东所著仙侠小说《遮天》中的重要人物,后荒古时代唯一证道成帝的人,亦是荒塔的主人。
青帝典籍出处
居东方,摄青龙。为春之神及百花之神,是中国古代神话传说中五帝(五方天帝)之一。掌管天下的东方,亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一。道教以为木星中有九青帝 ,并受事于中央青皇。另一说青帝太昊伏羲氏即为天皇氏,为开天辟地之后首位中国君主。
可靠说法是,周代时秦襄公西迁建国,开始祭祀西方之神白帝。之后,从秦宣公开始,祭祀东方之神青帝。在周末、秦代、汉初,祭祀青帝、炎帝、黄帝、白帝四位最高主神。刘邦时,又加祭祀黑帝。汉武帝时,最高主神换成了太一。青帝等五方天帝地位下降,从最高主神降为配祀神。青帝,通常认为是东方之神。
先秦记载:《周礼》:“兆五帝于四郊,四望四类亦如之。”《黄帝内经》:“木形之人,比于上角,似于苍帝”《孔子家语 五帝》:“天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝……凡五正者,五行之官名,五行佐成上帝而称五帝,太皞之属配焉,亦云帝,”《吕氏春秋 孟春纪》:“孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,”银雀山汉简本《孙子兵法》:“孙子曰:〔黄帝南伐赤帝,至于□□〕,战于反山之原,右阴,顺术,背冲,大灭有之。〔□年〕休民,□谷,赦罪。
东伐□(青)帝,至于襄平,战于平□,〔右阴〕,顺术,背冲,大灭〔有之。□〕年休民,□谷,赦罪。北伐黑帝,至于武隧,〔战于□□,右阴,顺术,背冲,大灭有之。□年休民,□谷,赦罪〕。西代白帝,至于武刚,战于〔□□,右阴,顺术,倍冲,大灭有〕之。已胜四帝,大有天下,暴者……以利天下,天下四面归之。”先秦记载里,有《孟春纪》将青帝与太皞合并的,也有《孔子家语》只将太皞作为青帝的配帝。
汉代之后记载:《大易通解》认为青帝是上帝之长子:“帝出乎震,东方木行之青帝,为上帝之长子也。”汉代的一些书籍,如《礼记》、《汉书》将青帝和太昊等同。汉代郑玄则认为青帝叫“灵威仰”。《历世真仙体道通鉴》记载:“太皞之后,自为青帝。”这里认为青帝是太昊的后代。《钦定礼记义疏》:“天有五行,则有五行之帝,亦有五行之神。帝者,气之主宰;神者,气之流行。大皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼在天,五行之帝;伏羲、神农、轩辕、金天、高阳则人帝之配食于此者。”《开元礼》:“立春祀青帝于东郊,以太昊配以勾芒氏,岁星、三辰七宿从祀。”
《儒部·法言义疏》五帝谓五方神也。东方为太皞,南方为炎帝,西方为少皞,北方为颛顼,中央为黄帝”,谓汉人已有以太皞等为五方帝之名者,足与金说互证。胡部郎玉缙云:“晋语虢公梦蓐收之状白毛虎爪,此蓐收神之形,必非该之貌。则知太皞、句芒等本古者五行天帝、天神之号,非伏戏与重等也。汉代后,有将太昊、伏羲或其他帝王作为青帝的配帝。也有将青帝与其他帝王合并的。
仙侠小说《遮天》青帝
原为天地中的不死神药,本体为混沌青莲,于化仙池中扎根于一块绿铜之上,后自己斩断不死神药特性,化为修士,于后荒古时代证道成帝,为妖族大帝,镇守世间诛杀妖魔。因无法进入仙域,在寿元较为充足时进入荒塔内,欲自己演化仙域,但并未完全成功。于万年后借助叶凡恢复过来,数十万年后,在叶天帝帮助下冲击仙域后消失,圣墟最终战过后,成为仙帝,居住于叶凡帝宫。
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