龙虎山天师府收徒条件:
1、热爱祖国,拥护中国*的领导,拥护******,遵纪守法。
2、皈依“道、经、师”三宝,能严格遵守正一派基本规戒。
3、年满18周岁,身体健康,品德良好,有一定文化知识。
4、本人师父和所在宫观或当地道教协会同意。师父已羽化的,需所在宫观或当地道教协会同意。
5、住宫观学习二年以上或跟随师父学习道教科仪二年以上,能习诵道教《早晚功课经》。
龙虎山天师府,一般称嗣汉天师府,位于江西省鹰潭市贵溪上清镇,道教正一派的祖庭,也是元明两朝管理道教事务的办公机构。**级重点文物保护单位。
历史沿革
传说从东汉时期道教的创始人张道陵在龙虎山炼九天神丹伊始,张氏子孙在龙虎山承袭了六十三代,历经一千九百多年,是我国一姓嗣教时间最长的宗派,曾被元世祖忽必烈官封一品(相当于宰相官职),天师府被称为“龙虎山中宰相家”。
天师府是从第四代天师开始的生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”,建在龙虎山脚下,原系宋徽宗赵佶赐予三十代天师张继先的私宅,崇宁四年(1105)始建于上清镇关门口,元延佑六年(1319)由第三十九代天师张嗣成迁建于今址,即上清长庆坊,在今上清镇西。明太祖洪武元年(1368),赐白金15镒(360两),在今址上清镇中心重建。后又经十多次修建,现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。
建筑
天师府是一座王府式的道教古建筑群,依山傍水,规模宏大,气势非凡。府内豫樟成林,荫翳蔽日,鸟栖树顶,环境堪幽。因道教兴起于山泽草莽之间,道士追求超凡脱俗、清静无为的境界,因此天师府内多植奇花名木,以增秀色,暗寓仙境。天师府建筑工艺群,整个府弟由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成,在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色,是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。
万法宗坛:正一派祖庭的重要标志
龙虎山天师府“私邸门”西侧有一座万法宗坛,始建于明嘉靖五年(1526),是历代天师奉旨祀神演法之所。“万法宗坛”是道教正一派祖庭的重要标志。《道教要义问答大全》记载:“道教原有四大宗坛,龙虎山天师派为正一玄坛,茅山三茅真君派为上清法坛,阁皂山葛仙翁派为灵宝玄坛,西山许旌阳派为净明法坛。后因三山甚少传世,元时天师奉旨领江南道教事,故三山符箓均收归龙虎山天师府,乃改正一玄坛为‘万法宗坛’,至今仍之”,可见“万法宗坛”乃是道教正一派的共同宗坛。
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现在的龙虎山没有现任天师。
龙虎山没有真正意义上的天师原因有三:因为历来天师这个称号都需要皇帝敕封才能使真正的天师,所以现在并没有真正意义上的天师;第64代天师在**,离开了龙虎山也不能算真正意义上的天师;张金涛属于外姓人,血统不纯正也不算真正意义上的天师。
现任张天师是天师张道陵。张道陵带着徒弟王长云游巴蜀,一路治病救人,却不料弟子王长在鬼族地界身中蛊毒,为救王长,卷入当地山鬼杀人事件中。因试图调查背后的真相,解救徒弟以及当地无辜百姓,引来杀身之祸,并被污蔑成山鬼。最终拆穿了隐藏在山鬼杀人背后的真相,同时解除了自己多年以来的心结。
龙虎山四大天师赵希抟、赵希翼、赵丹霞、赵丹坪是龙虎山的四大天师,也是《雪中悍刀行》中,北凉世子徐凤年经常提起的人物。
龙虎山老天师叫张道陵张道陵(34—156),字辅汉,原名张陵,东汉丰县(今江苏徐州丰县)人。道教创始人。因其最初创立的五斗米道又称天师道,故又称张天师。
龙虎山四大天师是指玄境。龙虎山是被离阳朝廷认可和扶持的第一大派,光是天师就有四位,分别是赵希翼、赵希抟、赵丹霞和赵丹坪。龙虎山四大天师都是指玄境(徐凤年和李淳罡去龙虎山的路上曾说过这四大天师都没到天象境,不过这和原著中武功设定略有出入,因为道家一品是指玄境,不用经过天象境就直接到陆地神仙境界)。按照原著的设定武功一品有四个境界,其中道家一品是指玄境,道家指玄境之上就是陆地神仙。
《雪中悍刀行》龙虎山四大天师包括赵希翼、赵希抟、赵丹霞、赵丹坪,其中赵丹霞为掌教,同时也是离阳国师。在剑神李淳罡二上龙虎山时,四大天师也就一品指玄境,和剑九黄实力相当。众所周知,四大天师中的赵希抟作为徐龙象的师父,因为爱徒强行入天象,要遭雷劫。他千里之外自剜双目开天眼,用本命紫金莲挡住天象雷劫,非常感人,也说明了赵希抟的修为在指玄境。而赵希翼和儿子赵丹霞最后双**升,已经入陆地神仙境。
《雪中悍刀行》没有说明龙虎山四大天师中赵希翼、赵丹霞和赵希抟的境界,而赵丹坪为陆地神仙境界。赵希翼:龙虎山四大天师之一,辈分排第一,后于儿子赵丹霞联袂飞升。赵丹霞:龙虎山掌教,四大天师之一,与上阴学宫大祭酒一并成为国师,掌天下道教教务,秩视正一品,权力重似王侯,得了羽衣卿相的美誉。赵希抟:龙虎山四大天师之一,龙虎山辈分排第二,收徒徐龙象,因生而金刚镜,未曾开窍,故而传授大梦春秋。
龙虎山四大天师是指玄境。龙虎山是被离阳朝廷认可和扶持的第一大派,光是天师就有四位,分别是赵希翼、赵希抟、赵丹霞和赵丹坪。龙虎山四大天师都是指玄境(徐凤年和李淳罡去龙虎山的路上曾说过这四大天师都没到天象境,不过这和原著中武功设定略有出入,因为道家一品是指玄境,不用经过天象境就直接到陆地神仙境界)。按照原著的设定武功一品有四个境界,其中道家一品是指玄境,道家指玄境之上就是陆地神仙。