白毛女主要角色是喜儿,白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧**的**而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。
歌剧《白毛女》取材于自民间传说《白毛仙姑》。剧本由延安鲁迅艺术学院集体创作,贺敬之、丁毅执笔作词,马可、张鲁、瞿维等作曲,于1945年4月首演于延安。
该剧剧情:
**前,在华北的一个偏僻农村里,贫苦农民杨白劳的女儿喜儿与青年农民王大春相爱,同村地主黄世仁见色心动,威逼杨白劳用其女儿抵债,杨白劳被迫自杀,喜儿被抢入黄家,受尽折磨后被黄世仁侮辱;后喜儿逃出黄家,独入深山穴居,餐风宿露。由于长期缺少盐分摄入,少见阳光,一头青丝变成白发。
喜儿因常至破庙中取供品充饥,被村人迷信视为“白毛仙姑”下凡显灵。王大春救喜儿未成,投奔**,****爆发后,随八路军回到家乡。黄世仁借村人迷信,制造“白毛仙姑”降灾,谣言惑众。留乡工作的王大春为提高群众觉醒,发动减租减息,**地主,终于为喜儿伸冤雪恨。后王大春和喜儿重逢,建立了幸福家庭,头发也渐渐变黑。
歌剧《白毛女》的音乐综合采用了民歌和地方戏曲音调,并加以创新发展,具有鲜明的民族风格和时代特征:它既继承了中国民族音乐传统,借鉴了古典戏曲的歌唱、吟诵、道白以表现人物性格和内心活动,推动剧情发展;又借鉴了西洋歌剧形式技法,具有独特的民族风味,开创了中国民族歌剧的崭新道路。
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《白毛女》是由延安鲁迅艺术学院集体创作。贺敬之、丁毅执笔,马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。1945年初作于延安,同年4月演出,受到热烈欢迎,后在**区各地陆续上演,深受广大**和八路军官兵的喜爱。其主题是“旧**把人变成鬼,新**把鬼变成人”。
《白毛女是延安鲁艺第一部新歌剧,由文化部组织复排,***担任艺术指导,雷佳担纲的歌剧《白毛女》(舞台剧),于11月6日至12月17日在全国开展为期一个多月的巡回演出,其中首场演出定在了延安。
白毛女故事是发生在晋察冀边区,白毛女这个故事是由一个民间故事“白毛仙姑”所改编的。
1944年新歌剧是《白毛女》。1944年西北战地服务团回到延安,全团并入鲁艺,该团带回了晋察冀边区流行的白毛仙姑故事,鲁艺在此民间传说的基础上提炼、加工创作完成了新歌剧《白毛女》,白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公喜儿。
《白毛女》在表演上借鉴了古典戏曲的歌唱、吟诵、道白三者结合的传统。人物出场通过歌唱作自我介绍,不少地方也用独白叙述事件过程,人物对话采用话剧的表现方法。第一,歌剧情节结构,吸取民族传统戏曲的分场方法,场景变换多样灵活。第二,歌剧的语言继承了中国戏曲的唱白兼用的优良传统。第三,歌剧的音乐,以北方民歌和传统戏曲音乐为素材,并加以发挥创造,又吸收了西洋歌剧音乐的某些表现方法,具有独特的民族风味。
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《白毛女》是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧,是诗、歌、舞三者融合的优秀的新歌剧作品。
《白毛女》当中的白毛女本名叫做杨喜儿。
《白毛女》起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公喜儿,其因饱受旧**的**而成为少白头,因此被人们称作为白毛女。杨喜儿是《白毛女》的主人公,也是全剧所着力塑造的反抗的农民形象,她的性格和生活道路与杨白劳迥然相异。