《儒林外史》第二十二回概括:因牛浦冒名牛布衣,董瑛慕名前来拜访。牛浦让两个丈舅一个端茶倒水,一个收拾卫生。沒想到二人互相埋怨不懂礼数,惹得卜信卜成把牛浦赶了出去。到杭州后,牛浦随牛玉圃在池塘散步时,不小心掉进池塘,被牛玉圃数落得上不得台面。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,现以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。
全书五十六回,以写实**描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世,后人评价甚高,鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该书更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。
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《红楼梦》第二十二回讲述了贾母要给宝钗做生日,凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人,宝钗笑而不说,宝玉不敢说,湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾,宝玉心想目下两人尚未应酬妥协,将来犹欲何为。
匡超人找到了老师,老师欣赏他的才学,要把外甥女嫁给他,他谎称未婚,就成了亲。一次回浙江办事,顺便到家看望,不想妻子因不习惯乡间生活,病逝了。旧友景兰江找到他,要他去看望在监狱的潘三哥,因他与潘三的案子有染,推脱说因是为**效力不能去看望犯人。
儒林外史第二十回匡超人高兴长安道,牛布衣客死芜湖关。匡超人找到了老师,老师欣赏他的才学,要把外甥女嫁给他,他谎称未婚,就成了亲。一次回浙江办事,顺便到家看望,不想妻子因不习惯乡间生活,病逝了。旧友景兰江找到他,要他去看望在监狱的潘三哥,因他与潘三的案子有染,推脱说因是为**效力不能去看望犯人。
十二话中,娄氏公子正要去拜访权勿用时,新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多,杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客。娄公子另邀请了一些朋友陪同一起游玩喝酒一连数日。侠客骗了娄公子500两银子后不知去向。而权勿用则在原籍有案底在身,被跟随来的差役带走。娄氏公子略感失望。鲁编修被**升了侍读,却高兴而亡。
儒林外史第二十九回概括:恰遇僧官刚刚升任,要摆酒庆贺,众多朋友纷来捧场。 诸葛天申在路上看到了杜慎卿,带朋友前去拜访。 因杜慎卿在考试时得过头名,众人都很仰慕。 杜慎卿留下众人吃了饭。 杜慎卿没有儿子,决意纳妾。
儒林外史第二十六回概括:向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻 鲍廷玺的妻子王太太难产而死。向知府升任福建道台。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,现以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。
《儒林外史》第二十五回概括是:鲍文卿在街上游走,遇到一个修理乐器的老者。遂请到家中帮忙修理乐器。期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才,家贫如洗,五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是难以养活,与鲍文卿商议后,两厢情愿,过继给鲍文卿,更名鲍廷玺。
《儒林外史》第二十四回概括:
牛浦入赘到黄家后在门口贴了“牛布衣代做诗文”,他之前没见到的“舅舅”又来找他,原来是老家的无赖,想敲诈他,二人扭到县门口被头役说散了。
回家正好碰见真正牛布衣家的老婆同自己老婆争吵,最后又去了县衙门一趟。最后又糊弄过去了。然后视线转到了一位梨园弟子鲍文卿,帮了向知县一把,然后回了老家想继续操旧业。