《**论》是普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨创作的一部军事理论著作,首次出版于1832年。
在《**论》中,克劳塞维茨揭示了**从属于**的根本性质,认为**是**通过另一种手段的继续;指明了人的因素尤其是精神力量对于**胜负的作用,认为统帅的才能、军队的武德等是作战的关键;阐述了**的性质有向民众**转变的历史趋势,对民众**的地位和作用作了充分的肯定;探讨了战略和战术、进攻和防御、**的目的和手段之间的辩证关系,提出了集中优势兵力歼灭敌人等理论。
《**论》被誉为西方近代军事理论的经典之作,是军事思想史上自觉运用辩证法总结**经验的**理论经典,为近代西方军事思想体系的形成和发展奠定了理论基础,被誉为“战略学的《圣经》”。克劳塞维茨因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。
卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨介绍
卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨(1780—1831年),普鲁士军事理论家和军事历史学家,普鲁士军队少将。1792年,参加了普鲁士军队。1795年晋升为军官,并自修了战略学、战术学和军事历史学。著有《**论》一书。
克劳塞维茨去世后,他的妻子于1832~1837年整理出版了《卡尔·冯·克劳塞维茨**遗著》,共10卷,1~3卷为《**论》,其余为战史著作。克劳塞维茨虽然对法国大**持反对态度,但他同时也清楚地看出了这次**在军事上引起的根本性变化,并对封建**军事理论进行了尖锐的抨击。
可是,克劳塞维茨的观点仍是资产阶级的中庸思想:在进步的观点中夹杂着反动思想、普鲁士民族**和军国**。克劳塞维茨观点的理论基础是德国康德、费希特和黑格尔的唯心**哲学。他以这种唯心**哲学思想为指针,在资产阶级军事科学中首次对**和军事学术等一系列现象的相互联系和发展作了分析。
克劳塞维茨研究了1566~1815年期间所发生过的130多次**和征战,撰写了论述荷兰****、古斯塔夫二世·阿道夫**、路易十四**、菲特烈二世**、拿破仑**、1812年卫国**、1813年德意志****等许多军事历史著作。克劳塞维茨的主要著作是《**论》。
《**论》的结论是:“**是**的工具;**必不可免地具有**的特性,……**就其主要方面来说就是**本身,**在这里以剑代表,但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。”对于克劳塞维茨的这一论点,列宁曾给予极高评价。列宁称他为“一位非常有名的**哲学和**史的作家”。
然而,作为唯心**者的克劳塞维茨,把他**的**视为整个**利益的代表,而不懂得**本身的发展动力就是阶级斗争。他认为**只不过是对外**的继续,而没有认识到**同对内**的联系,把**与经济、**与****、**与阶级斗争割裂开来。由于他没有揭示出**的**性质和阶级本质,所以在他论述具体**时,就无法阐明**的侵略性或正义性。
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