《西游记》第七回内容:八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
孙悟空被绑上了斩妖台,被刀砍斧剁,雷劈火烧,却毫发无伤。太上老君奏请玉帝,将孙悟空推入八卦炉中锻烧了49天,不想孙悟空的一双眼变成了“火眼金睛”。到了开炉之日,孙悟空跳出丹炉,脱身走了。
孙悟空打到了灵霄殿外,被王灵官拦住,雷部三十六员雷将齐来,将孙悟空围在中间。孙悟空变做三头六臂,抡起金箍棒,众天将都不敢近前。
玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌,若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心,就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心,不想如来将手掌化作五行山,把悟空压在山下。
扩展资料:
第七回的内容属于小说中“大闹天宫”中的一段。
《西游记》通过神话故事的形式反映了中国封建**的**的反抗。
“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜,并且提出“皇帝轮流做,明年到我家”的口号,十万天兵天将望风而逃,天宫统治播摇欲坠,以致玉皇大帝不得不向外求援,这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民**作为基础。
如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民**,“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆,孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。
“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束,这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出,孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法,也是情节发展上的必然要求。
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《西游记》第七回概括:太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道,周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼,并为王惠的前途算了一卦,荀玫的母亲病故。
《三国演义》第七回讲的是“袁绍磐河战公孙,孙坚跨江击刘表”。袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救。赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。刘、关、张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离。袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍。孙坚伐刘表,刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚。孙策用黄祖换父尸后回江东。
三国演义第七回主要内容概括:第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表.
袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。刘、关、张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离。袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍。孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚。孙策用黄祖换父尸后回江东。
《西游记》第五十回写的是情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头。悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。
西游记第三十九回主要内容:《一粒金丹天上得,三年故主世间生》。自孙悟空捉弄了八戒,让他驮乌鸡国国王。八戒就一直想报复孙悟空,于是来到师父面前,告诉师父说孙悟空能医治好这国王,可悟空却说自己不行,这个呆头呆脑的猪八戒真的下手了,他让师父念紧箍咒收拾收拾这个调皮捣蛋的孙悟空,直到他答应治好乌鸡国国王。
《西游记》第23回概括:师徒投宿在由黎山老母、观音、普贤,文殊幻化的庄院。母女四人富美无双,劝师徒留下入赘。只有八戒禅心不坚,随母女入内堂带上盖头撞天婚,被捆。次早师徒醒来,都躺在林间,耳边传来八戒的呼救声。
西游记第十三回主要内容是陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
这一回主要写唐僧初出长安后经历的第一难。在前往西天取经的路上,唐僧和两位长行的从者在法门寺里住了下来。法门寺里的长老和这里的和尚们热情的招呼了他们。唐僧在出河州卫的一座山岭上,遇到老虎精,两个随行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉,唐僧被一老叟——太白金星救下。