钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。在唐玄宗登基那年(唐先天元年八月初四,712年9月9日),他赴长安应试,钟馗作《瀛州待宴》五篇,被主考官誉称“奇才”,取为贡士之首。可是殿试时,奸相卢杞竟以貌取人,迭进谗言,从而使其状元落选。钟馗一怒之下,头撞殿柱而死,震惊朝野。
隋唐交替之际,终南山贫家之子钟馗,与前来密筹军粮的秦王李世民、李靖、红拂女结为好友。众人诚邀钟馗参加反隋**。李世民夺得帝位,决定将“武举取士”的条规创制大任交予钟馗。钟馗归乡途中接到急诏返回长安。夜宿荒村时,被李元吉魂魄迷醉,用“五彩鬼笔”涂画其面。太宗陪***亲临校场检阅。钟馗向三军演示“武科规制”,其饕餮面相渐显,***受惊摔落御马。元吉魂魄趁机暗中枪刺李世民。钟馗挺枪迎击,保护太宗。
太宗却误认钟馗图谋不轨,钟馗百口莫辩。为明心迹,钟馗当场碰死阶下。钟馗之魂飘移幽都,玉帝闻其经历,有意委以重任。玉帝诏钟馗到天庭,对其能力进行考查,钟馗一一过关。玉帝大喜,封钟馗"四面八方降魔伏妖大天师",赐白泽神兽为坐骑,管理幽都,驱鬼除魔。
钟馗民间流传甚广的钟馗捉鬼图,来自《逸史》记载的一则故事。此图因画的是钟馗捉拿邪鬼的形象,使人认为含有趋吉避凶之意,故多喜之,逢年过节经常购买,挂于家中。民间悬挂钟馗图,原来都在除夕,然而如今,却是在端午节画钟馗,或赠人、或自挂。这种改变源于乾隆二十二年(1757年),那年因瘟疫死了不少人,在无可奈何的情况下,只好将钟馗请出来施威捉鬼,此后逐年相沿成俗。
岁月悠悠,钟馗这个“驱魔大神”绵延至今,经久不衰。启功先生的《题钟馗骑驴小景》,写得风趣而富有时代感。漫画家方成画过一幅钟馗图:钟馗靴帽整齐,双手袖于袍内,以石为枕,卧眠于地,并题五言诗道:“春眠不觉晓,鼾声惊飞鸟。人间鬼太多,钟馗累坏了”。讽喻极为深邃。北京的青年画家周旭画了钟馗专辑并蒙他送我一本。画集内的钟馗极为传神并得到不少开国元勋的共鸣——“此公不可少”。看来现代人更需要钟馗。
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