儒林外史第三十回概括

儒林外史第三十回概括：季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。 杜慎卿谈起缺少一位知己，季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真，去了后才知道是开玩笑，要找的人是来霞士，二来霞士是一个黑丑胖壮的道士。 杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。 最后选出了前三名，分别是，郑魁官，葛来官，王留哥。

《儒林外史》创作时间

《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年），先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

《儒林外史》影视介绍

根据吴敬梓同名小说改编。故事以杜少卿、范进、匡超人等人物为主线，深刻地揭示了被科举压得变了形和被功名心扭曲了的世态，使人们得到了浮名却丧失了人味、人性。杜少卿拒绝参加“博学鸿词”科特科考试。他是官宦子弟，不甘受礼法的拘束，也不向庸俗生活妥协。最后家财散尽，流落他乡，以卖画为生。范进是中科举**之毒极深的读书人。

五十多岁还没考中，后来考中了，人却疯了。匡超人有一个被学政“题了优行贡入太学肄业”的漂亮外衣，却是一个在赌场上抽头，替人当枪手，替人造假文书的忘恩负义、反复无耻的伪君子。这一群人的故事，构成了当时**光怪陆离的万花筒。

《儒林外史》作品介绍

全书五十六回，以写实**描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；

一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。

《儒林外史》评价

这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

《儒林外史》杜慎卿人物介绍

杜慎卿出身于一个“一门三鼎甲、四代六尚书”的官宦世家，生得“面如傅粉，眼若点漆，温恭而雅，飘然有神仙之概”，又有几分才情，是江南有名的风流才子。他自恃出身高贵、学识不凡，处处做出名士雅人的举止，博得了一班朋友的亲近，日日生活在他们的赞誉、吹捧和奉承中，自己更觉得与众不同起来。

然而，他也确有一些不同流俗之处，行为举止间，却仍然时时透出些内心深处的庸俗和卑污，使明眼人识出了他虚伪的本性。

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