牛浦郎意外得到牛布衣的诗集,牛布衣已经逝世了。牛浦郎就想假充牛布衣,攀结权贵,后结识了牛玉圃,将大骗子牛玉圃打发出门。然后因为真牛布衣的好友冯琢庵,真相告破,牛浦郎被牛奶奶告发,而糊涂的向知县却把牛浦郎放了,从此牛浦安心地继续假充牛布衣。
吴敬梓在刻画牛浦郎这个人物时,注意了展开**环境的描写,在这个**里,不管人们有多少种不同的身份,归根结底,不是骗人者就是被骗者。万雪斋、牛玉圃等人固然是牛浦郎效法的极好榜样,而董知县、向知县以至好心的老和尚、黄客人这些被骗者,又何尝不是在从另一个角度鼓励着、滋养着骗子的成长。作者在牛浦郎假充牛布衣正走好运的时候,安排了一个叫石老鼠的骗子来冒充牛浦郎的舅舅。这个小骗子来骗大骗子的细节,使这个**中你骗我、我骗你的链条中又增加了一环,活生生地将一个骗人“怪圈”展示在读者面前。出现在这个“怪圈”中的牛浦郎,本身也成了这个**的一面镜子了。牛浦郎是《儒林外史》中的一个人物。此人原为乡间的一位少年,识些字,也读些书,尤其爱读诗。一个偶然的机会,牛浦郎得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集,就动了歪心思。想着牛布衣姓牛,自己也姓牛,干脆自己冒充牛布衣得了。从此,这少年就从牛浦郎变成了牛布衣,摇身一变成了著名诗人。在被牛布衣的老妻发现后,还胡诌抵赖,其品行恶劣可见一斑。
牛浦郎是《儒林外史》中的一个人物。此人原为乡间的一位少年,识些字,也读些书,尤其爱读诗。一个偶然的机会,牛浦郎得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集,就动了歪心思。想着牛布衣姓牛,自己也姓牛,干脆自己冒充牛布衣得了。从此,这少年就从牛浦郎变成了牛布衣,摇身一变成了著名诗人。在被牛布衣的老妻发现后,还胡诌抵赖,其品行恶劣可见一斑。
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