何足道的武*绝不会差,可能比不上五绝,但起码也是准五绝级。何足道的武*水平,应该要超过巅峰时期的阳顶天不少。
何足道一出场就独闯少林,拜山时用浑厚内力千里传音,并且引起了*声和群山回应。原著是这么写的:
何足道朗声说道:“昆仑山何足道造访少林寺,有一言奉告。”这句话刚说完,只听得寺内十余座巨*一齐鸣了起*,当当之声,只震得群山皆应。
一句话,震得山谷、*声回应,何足道的内力有多强?你们怕是对这一点没有清*的认知。何足道这一手,巅峰时期的阳顶天也做不到。张无忌九阳神*大成之后,带着很多明教高手前去少林救谢*,他也运起内力千里传音,同样也是“殿旁高悬的铜*大鼓受到话声激荡,同时嗡嗡地响了起*。”
杨逍和韦一笑是什么*应?《倚天屠龙记》原著中是这么写的:杨逍、韦一笑等相互对望一眼,均想:“教主内力之深,实是骇人听闻,当年阳教主在世,也是远有不及。”
阳顶天四层乾坤大挪移的内*修为,居然远远做不到这一点。此外,何足道随手捡起一块小石头,在坚硬无比的青石板上画出了一副棋盘,有一寸深浅。少林天鸣方丈见此,立刻就想开口认输。如果单论内力深厚,阳顶天应该是远不及何足道,那么招式呢?何足道的剑法又有多强?
何足道号称琴、棋、剑三绝,尤其擅长琴技,剑法还是其次。何足道的剑法有多强?他一手抚琴,一手用剑单挑卫天望、方天劳、潘天耕三位西域少林的“天”字辈高手。要知道,当时中原少林方丈名为“天鸣”,也是“天”字辈。也就是说,卫天望、方天劳、潘天耕三人比无色、无相等人还高了一辈
何足道终于显出了生平绝技,他右手弹琴,左手使剑,琴声高下低昂,无不婉转如意。潘天耕急攻数招,何足道顺手应架,双眼只是凝视琴弦,唯恐乱了琴韵。潘天耕愈怒,剑招越攻越急,但不论长剑刺向何方,总是给他轻描淡写地挡开。
何足道单挑三位少林天字辈高手,根本就没有认真打。说白了何足道就是在玩,在郭襄面前耍帅,小姑娘你看我多厉害,一边弹琴一边单挑三大高手,最帅气的是,琴音还丝毫不乱!这三位天字辈高手可不少软柿子,实力最弱的卫天望,两招就夺走了郭襄的佩剑。
咱们就算把三位西域少林天字辈高手的武*当作无色、无相的水平*看,何足道的武*修为也非常惊人。神*侠侣中,百草仙、人厨子的武*都远胜郭芙,比起耶律齐*也差不了太多。可百草仙、人厨子都非常忌惮无色禅师,都乖乖听从无色禅师的号令。何足道的剑法修为有多强,可想而知。
根据《倚天屠龙记》中渡厄的描述,阳顶天曾经打过渡厄、渡劫、渡难三人,三渡神僧自然是失败了,渡厄还瞎了一只眼睛。如果把当时的三渡神僧看作三位西域少林天字辈高手,何足道对少林高手的碾压局面也丝毫不输给阳顶天。也就是说,何足道的武*招式比阳顶天只强不弱。所以,何足道的武*水平,应该要超过巅峰时期的阳顶天不少。何足道角色介绍
何足道,自号“昆仑三圣” 是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。乃昆仑派前辈高人,以琴棋剑三才艺闻名西域。自负才高上少林寺论剑,语录传经,以己之力挑战当世少林,风度脱俗,颇有书呆子味道,也有令人尊敬的情操和道义感引郭襄为知音。
何足道人物经历
何足道,少年时期便名满西域,拥有绝高琴艺,能以音律而聚百鸟。何足道视郭襄为知音,助她击退西域少林的潘天耕、方天劳和卫天望。颇有书呆子味道,也有令人尊敬的情操和道义感。偷走少林寺《九阳真经》的尹克西,临死前良心发现,曾托何足道转达少林派觉远禅师“经在猿中”之话,但因方言口音讲不清楚,何足道听成“经在油中”而转达错误。远自西域*嵩山少林寺,不过是受一个素不相识的人所托,*传一句十分莫名其妙的话,然后糊里糊涂地跟觉远打了一架,在巧合下落败于张君宝后,便立誓终身不履中土。因此写在楞伽经夹缝里的《九阳真经》一直在猿腹中,直到百年后碰巧为张无忌在昆仑山绝谷中医治白猿后所得。
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