《西游记》孙悟空与二郎神谁更厉害,二郎神比较厉害。
《西游记》二郎神比孙悟空厉害原因解析
一、比来头,二郎神要比孙悟空要强得多
俗话说:马看牙板,人看来头。在二郎神与孙悟空的初次相遇中可以看出,二郎神的来头要远远超出孙悟空。在天庭掌管三界的环境下,作为一把手玉皇大帝的外甥,恐怕单单这一点就没有几个人能攀比得上!
更何况二郎神官至显圣真君,享下方香火供奉,这根本就不是当时尚处在妖猴的孙悟空所能跨过的鸿沟。
从这一点上来看,孙悟空明显要比二郎神逊色许多。
二、比跟班,二郎神要比孙悟空要强得多
俗话说得好:货比货得扔,人比人得死。虽然孙悟空号称齐天大圣,手下七十二洞妖王、四万七千余口猴精。看上去威风十足。但是反过来看,孙悟空的这些力量,说好听点是一群自发的群众“武装”,说难听睦就是一伙占山为妖的乌合之众。
反观二郎神,虽然说跟随的部将也只有康、张、姚、李四太蔚、郭申、直健二**,部众一千二百草头神。如若与孙悟空的阵势比起来,那简直就是沧海一粟、微不足道。但话说回来:二郎神的这些力量,说好听点是一群”正规军“、说通俗点就是一伙”**专业队“!
仅从这一点上来看,孙悟空明显要比二郎神逊色许多。
三、比帮手,二郎神要比孙悟空要强得多
无论是打仗还是打架,都如俗话说得那样:双拳难敌四手、恶虎还怕群狼。二郎神作为玉皇大帝的亲外甥、剿猴行动的帮手,他能获得的助力可以说是完全不费功夫,只是他愿不愿意的问题了。
而孙悟空则不然,虽说他也有一群”狐朋狗友“,平时哭着喊着要帮孙悟空渡过难关。但民间有这样一个说法:狐朋狗友墙头草,再好的饭菜你也喂不饱!此言不假,孙悟空在大闹天宫直至被压五行山下,身边的那群”朋友“连个影子也没有显露出来。
有的朋友也许为孙悟空抱不平,找帮手这对孙悟空太不公平了!可是有一句俗话说得好:要想公平,必先颠倒!作为敌对的两个阵营,有谁会讲公平公正呢?玉皇大帝一不傻二不痴,他会和孙悟空讲这些吗?因为他也清楚”朋友来了有好酒,敌人来了有猎枪“的待客之道!
四、比气势,二郎神要比孙悟空要强得多
在西游记这本书中我们知道一件事,那就是二郎神和孙悟空施展的神通都基本差不多。虽说二郎神比孙悟空多了一个神眼,但那也只是在特定环境下才能发挥作用,算不得什么致胜的关键所在。
既然二者半斤八两,但为什么在西游记中,孙悟空和二郎神的打斗中几乎是场场都落下风呢?其中原因说起来很简单:打架靠的是气势和狠劲,跟本事强弱没关系!
天庭一直以来就是以上级的面目出现在世人面前。所以孙悟空即使再有志向,也逃不出一个”闹与反“的禁锢。**形态中就自甘弱者,那气势上就早已输了一分了,还谈什么”欲以天公试比高“的志向。《西游记》孙悟空和二郎神角色解析
1.孙悟空(又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛),是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一(传为吴承恩所著)。由开天辟地产生的仙石孕育而生,出生地位于东胜神洲的花果山上,因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。 为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师,得名孙悟空, 学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。
出师的孙悟空未得兵器,在东海龙宫取得如意金箍棒, 后大闹地府勾去生死簿, 惊动上天而被玉皇大帝招安,封为弼马温。 得知职位低卑后怒返花果山, 并战胜李天王和哪吒三**的讨伐, 迫使玉帝封其为齐天大圣,并在天宫建有府邸,奉旨管理蟠桃园。 因搅乱王母的蟠桃盛会、偷吃太上老君的金丹, 炼成了金钢之躯, 后在太上老君的八卦炉中眼睛被熏成火眼金睛。 之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败, 后来在与如来佛祖的打赌斗法中失利,被压在如来用五指化作的五行山下五百余年悔过自新。 后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经, 一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
2.二郎神,即灌口二郎,亦称灌口神,国祀称号郎君神 ,是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。俗称二郎真君、清源君、川主 、惠民大帝,尊号清源妙道真君、护国灵应王、川主帝君 、英烈昭惠灵显威济王 、英烈昭惠灵显仁祐王 、圣烈文昭宣灵忠仁王 、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝、清源妙道护国崇宁真君川蜀大帝威灵显化天尊 。
二郎神俊雅衣黄 ,力大无穷,法术无边,通晓八九玄功,阙庭有神眼,手持三尖两刃刀 。宋朝将二郎神纳入**祀典,并诏修神保观专作供奉 。而后历代多有褒封。其诞辰一说为六月二十四 ,二说为六月二十六日 。其司掌神职甚广,为水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等。
二郎神流传已久的神话传说有二郎治水、担山赶日、搜山降魔、二郎擒龙、二郎斩蛟等。随着道教神灵体系的完善,又被纳入道教之中,成为道教中的尊神。在民俗中,二郎神更是一位神威显赫、善于变化、英勇善战的天神,能安四方,护边陲,解民苦,助中兴 。长城沿线许多二郎神的庙宇,人们祈祷二郎神用他的威武神通保卫**。
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