瑶姬死后变成了神女峰。后来上天非常同情这个美丽的女子,不希望瑶姬死后变成孤魂野鬼,于是就把她安排在了巫山上,而瑶姬因为整日眺望自己的父母,最终化成了那里的神女峰。瑶姬,中国神话中的巫山神女。天帝之女或谓赤帝(炎帝)之女,名曰瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳,故为巫山神女。精魂依草,实为灵芝。唐末五代《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女,将其纳入道教体系。战国·楚·宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐白天梦中与女神相见,神女临去称自己“旦为朝云,暮为行雨”,《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言:“将抚君苗裔,藩乎江汉之间”。宋玉劝谏楚襄王亲自拜见神女。后宋玉《神女赋》叙楚襄王果真夜梦神女,神女美艳绝伦、温婉娴雅,然而神女洁身自持,拒绝了楚襄王的追求。受《神女赋》影响,此后瑶姬常用以比喻美女,千古传诵。瑶姬神话引出历代一系列诗赋词曲等文学作品,形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊,对文学史影响深远。人们用“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。神女应为炎帝女瑶姬、楚国高禖女神等传说融合。楚王实际上应是去祭祀高禖神,以求楚国氏族女神,护佑**振兴、**清明、**富强及个人的身心强健。因而巫山神女具有楚国保护神性质。大禹治水时,神女瑶姬授以治水秘籍,并遣属神助之,三峡民间有巫山神女消灭十二恶龙、派神鸦为行船指点航路,为百姓驱除虎豹,为人间耕云播雨,为百姓治病育种灵芝等传说。瑶姬为民造福,日久天长,便化作长江三峡的神女峰。
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