荷马(Ὅμηρος/Homer,约前9世纪—前8世纪),古希腊盲诗人。
相传记述了公元前12~前11世纪特洛伊**,以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他生活的年代,当在公元前10~9、8世纪之间。
他的杰作《荷马史诗》,在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。“荷马”一词的希腊原文含义多样,未能确定。
荷马主要作品
相传荷马创作了古代希腊著名史诗《荷马史诗》,此书分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。古代作家如公元前 5世纪的希罗多德,较晚的修昔底德,公元前 4世纪的柏拉图和亚里士多德等,都肯定这两部史诗是荷马的作品。除此之外,还有许多已遗失的古代史诗,也曾有人说是他的作品,但那些大概是后人的拟作。
有一篇已经失传的讽刺诗和一篇现存的《蛙鼠之战》,据说也是荷马写的,但前者只有亚里士多德一个人的话作为根据,后者则已证明为公元前 4世纪的一篇拟作。还有一些献给天神的颂歌,传说也出于荷马之手;实际上是古代吟诵史诗的职业乐师所用的引子,是较晚时代别的诗人写成的。
荷马史诗,是古代希腊从氏族**过渡到奴隶制时期的一部**史、风俗史,具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文**的思想,肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作,在思想上、艺术上不免带有局限性。
《伊利亚特》作品简介《伊利亚特》(ΙΛΙΑΣ,Ilias,Iliad, 又译《伊利昂记》《伊利亚特》。) 相传是由盲诗人荷马(Homer,公元前800年-公元前600年)所作史诗。
《伊利亚特》全诗共15,693行,分为24卷,主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊**的描写,歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。
《伊利亚特》是重要的古希腊文学作品,也是整个西方的经典之一。
《伊利亚特》作品简介
《伊利亚特》主要写**,重点描写特洛伊**第十年中51天内发生的故事。史诗开头就点出“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。**虽然进行了九年多,但双方依然相持不下。
希腊联军统帅阿伽门农和将领阿喀琉斯因为一个女俘起了纷争,阿喀琉斯愤而退出战场。他的退出导致希腊方面连连失败,情况危急。
阿喀琉斯的好友帕特罗克洛斯穿上阿喀琉斯的盔甲冲上战场,挽救了希腊军队,但被特洛伊统帅赫克托尔杀死。阿喀琉斯再次愤怒,重返战场为好友报仇,最终杀死了赫克托尔。赫克托尔的父亲、特洛亚老国王普里阿摩斯找到阿喀琉斯,希望他归还儿子的尸体。
阿喀琉斯被打动了,将尸体交还老国王。《伊利亚特》就在赫克托尔的盛大葬礼中结束。
《伊利亚特》创作背景
《伊利亚特》究竟出于一人之手还是多人之手一直有争议。现代学者多数支持这样一个观点:在许多说希腊语的游吟歌手当中,的确有过一个名叫荷马的杰出诗人。
在古代希腊,当时东地中海地区势力最大的亚细亚的希腊人围攻特洛伊城。该城落入亚细亚人之手的传说年代是公元前1184年。但事隔大约一百年之后,一批来自北欧的侵略者(通常称为杜瑞斯人)使得整个地中海世界陷于一片混乱,进而迫使那些已经非常富裕的亚细亚人望风而逃,以难民或移民的身份,带着他们的生活习俗,连同他们的诗歌,一路向东渡过爱琴海而去。
亚细亚人在爱奥尼亚建立了新的部落,进而与当地的居民逐渐融合,直到这一原本安定的城市蜕变成一种混合的产物。旧有的习惯逐渐被新的文明吞噬了,**状况比较安定了,但荣耀却大不如前了。
原本以一位大统领作为既定主宰的一种贵族**,如今成了一种所有贵族一律平等的贵族**,简而言之,原来的君主**让位于新起的贵族体制了。
统治阶层只管回顾荣耀的过去而不追求光明的未来,在爱奥尼亚尽情享受新生活的这些亚细亚移民贵族,尽管仍然紧紧抓着他们的民歌和诗歌,但这些诗歌的主题却不得不有所改变了。
因为听众对于缺乏生气的新作诗歌或乏味的近代作品,都已不再感兴趣了。他们要听他们古代英雄的丰功伟业,他们要听他们勇猛祖先主宰本身命运之时的荣耀历史。
在这种历史背景的要求下,产生了一种描写英雄时代的短篇诗歌。其中有两个特殊主题:其一是围攻特洛伊,那是他们的祖先所造就的无上光荣,对于缅怀光荣历史的读者具有相当的吸引力;其次是海外大流亡,那是所向无敌的杜瑞斯人给他们祖先的痛苦经验。于是《伊利亚特》诞生了。
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