魔幻现实**小说的特点:将**报道般的写实与神奇的幻想结合起来,采用模糊化技巧和神话模式,表现拉丁美洲和历史文化和现实生活。这是魔幻现实**突出的艺术特点。
第一,用魔幻的手法反映拉丁美洲的**现实生活。在魔幻现实**作家的笔下,拉丁美洲的**现实与传统现实**定义中的“现实”,有着根本的区别。在这种现实中,生死不辨,人鬼不分,幻觉和真实相混,神话和现实并存。在所有魔幻现实**作品中,这种令人不可思议的“神奇现实”比比皆是,这一点,正是魔幻现实**的重要标志。
魔幻现实**创作原则是“变幻想为现实而不失其真实”。这里,最根本的核心是“真实”二字,所有魔幻现实**作家的创作都以此作为基本立足点。不管作品采用什么样的“魔幻”、“神奇”手段,它的最终目的还是为了反映和揭露拉丁美洲黑暗如磐的现实。
“魔幻”表现手法的成功运用。魔幻现实**和传统现实**小说最根本的区别,就在于表现手法的“魔幻”性,这是魔幻现实**的又一显著特征。
魔幻现实**的产生背景:魔幻现实**之所以在拉丁美洲形成,与其深厚而复杂的民族文化传统有着密切联系。魔幻现实**又是在欧洲文学、尤其是西方现代**文学众多流派的共同影响下产生的。西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》一直为人们所熟悉,这部小说以它那奇特的表现形式、史诗般的规模、严肃的写实精神和辛辣的讽刺手法,从一开始就深深影响着拉丁美洲西班牙语文学的发展方向,滋养着魔幻现实**文学的批判传统。
许多魔幻现实**作家早年大都在欧洲流亡和学习深造。20世纪二三十年代,当大批拉丁美洲作家亡命于欧洲时,现代**文学思潮疾风暴雨般地刮过欧美**,并且理所当然地被拉丁美洲作家们所接受。
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魔幻现实**代表作:《百年孤独》《玉米人》《午夜之子》。魔幻现实**(magic realism)这个名词,最早出现在20世纪20年代的欧洲。1925年,德国文艺评论家弗朗茨·罗(Franz Roh)发表一本评论后期表现派绘画的专著,书名即为:《魔幻现实**,后期表现派,当前欧洲绘画的若干问题》,认为魔幻现实**是表现**的一种。
拉丁美洲的魔幻现实**文学出现在二十世纪五、六十年代,代表人物及作品有:哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》、《族长的秋天》,墨西哥作家胡安·卢尔福的《佩德罗·巴拉莫》《平原烈火》,古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔的《方法的根源》,危地马拉作家安赫尔·阿斯图里亚斯的《玉米人》、《**先生》,委内瑞拉作家乌斯拉尔的《雨》等。
笔记小说是一种笔记式的短篇故事,笔记小说的特点:篇幅短小、内容繁杂。
笔记小说于魏晋时期开始出现,学界一般均依鲁迅的观点概分为“志人小说”和“志怪小说”两种主要类型。广义上泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作,内容广泛驳杂,举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等。
叶圣陶小说的艺术特点:1.冷静观察和客观描写。意常见于言外,情不外露文中,如《多收了三五斗》作者对农民的同情深深地潜伏在不露声色的笔致后面。2.同情与讽刺兼备。对于潘先生等主人公,作者看不惯他们的怯弱、自私自利,不由得要刺他们一下。3.结构多变,讲究结尾饶有余味。如《倪焕之》以一个人的遭遇为纵线。
科幻小说的特点:1、科幻小说具有某种前所未有的预言性。2、它赋予了幻想依靠科技在未来得以实现的极大可能。3、甚至有些科学幻想在多年以后,的确在科学上成为了现实。
《西方魔幻》七大种族如下:
天神族、冥神族、海神族、人族、魔族、泰坦族、提坦神。
科幻小说(英语简称:Sci-Fi)全称科学幻想小说,直译应为科学虚构小说(英语全称:ScienceFictionNovel),是一种起源于近代西方的文学体裁。科幻小说三要素:逻辑自洽、科学元素、人文思考。
《银河护卫队》现实宝石为力量宝石,力量宝石能放大使用者的力量。