不确定。每个人都是多变的,每个人的体内都存在多种人格控制,并非仅仅只是**时才能看到,人格**只是极端恶化了的表现,而次人格是存在于每个人的人格特征,只是它更容易存在于潜**之中,并且多被形容为比较差的**等。
次人格是出自解离症里的说法,就是指一个人在精神**前形成的正常人格。一般精神**(解离症)会造成第二人格(次人格)取代主人格,甚至永久取代主人格而使主人格沉睡。这时这个人就完全变成另一个人了。当然,也有可能主人格和次人格并存,出现人格切换状态,但是主人格不能**到其他人格的存在,但次人格一般可以**到主人格的存在,并且可以传递信息给主人格。
次人格是指我们自己某一个部分,各个部分拥有特定的功能、态度或特性,运作方式具别性,极易辨认。举例来说,你拥有一个能感受或以情绪反应生活的内在小孩,这个内在小孩,来自你内心深处某个希望安全感和被呵护的地方。无论你是新生儿、一百岁的老人、或任何年龄层的人,这部份都会永存于你的内心。已经有许多书籍与治疗方式特别着重于帮助你熟悉或创造一个健康的次人格。精神综合、转换催眠疗法、回溯促进、声音对话、以及内在小孩工作,都属于这类治疗形式中较现代的方法。
从早期开始,与次人格的接触和次人格的平衡就已经在不同的文化中占有重要的地位。早在容格或弗罗伊德“创始”的有关次人格的作品之前,某些美洲及非洲的原住民族、德鲁易教(druids)、以及以女神为主的精神传统和其它文化,就已经认知到尊崇个人内在的多样性存在的必要。这类需求是透过庆典仪式、个人内省、治疗课程,以及医轮来举行。所谓的医轮,是指户外的某个圆型区域以小石子围成圆圈,或是以较大的石头在四个或以上的方位标记。仪式、聚会、和个人的精神活动,有时会在医轮之中举行。许多时代以来,人类也设计及穿戴面具,发明化妆品涂在脸上来模仿其它生命体,并借着表演人生阶段重大事件的通过礼仪,促使自我不同样貌的融合与健康。
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