乔达摩和悉达多本是同一个人。这本书里,悉达多是乔达摩的敬慕者,却不是追随者。他们是两个不一样的人,也是两个“自我”的分道扬镳。
乔达摩肉身伺虎,与他的“道”浑然而成,他的责任更多是普世而非我成。悉达多却是另一场堕入尘世的轮回修行。悉达多一出生仿若便已得道,高高在上自清冷。踏入苦修,也不过是肉身的历练,无法欣赏生命存在本是奇迹。
本以为他遇见乔达摩,是一个自我与另一个自我的相遇,选择追随,是得道的捷径。但,他执念于自我的修得,坚持走自己的路。
《悉达多》剧情简介
《悉达多》是2017年天津**出版社出版的书籍,德文直译版;诺贝尔文学奖得主黑塞代表作;用体验回答每个人关于自我和生活的困扰。
青年悉达多厌倦了婆罗门生活,与好友侨文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义,侨文达选择追随乔达摩,悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗,并开始追逐极致的情欲和名利,直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗,决心结束自己的生命。在河边,在绝望的瞬间,他听到河水的声音……
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鲁达和鲁智深是一个人。鲁智深,本名鲁达,绰号花和尚,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。
达摩和释迦牟尼佛不是同一个人。达摩袓师是释迦牟尼佛后来的学生。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主,天人之师。达摩祖师是中国褝宗祖师。佛教的创立者释迦牟尼,是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
甄宓和洛神是一个人,甄宓是洛神。洛神即宓妃(本名:甄宓),是中国先秦神话中,黄河之神河伯的配偶,司掌洛河的地方水神。
伏羲和太昊是两个人。伏羲又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺,在后世与太昊、青帝等诸神合并,在后世被**官方称为“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。
从某种意义上,小智不等于赤红。作为初代动画的男主角,赤红对小智的影响力是非常大的,我们可以从初代小智的造型上发现赤红的一部分影子,而事实上也确实是这样,小智确实就是以赤红的一部分原型进行再创造的,但是他跟赤红却有着不太一样的地方。
马良和神笔马良不是同一个人。三国演义里那个马良是马谡他哥,蜀国中期的主要内政大臣,神笔马良的创作年代是50年代,里边的马良爱好的是画画,家庭贫困,三国的马良出身世家,不可能穷到那个地步。
凌波零和绫波丽是同一个人。绫波丽,日本动画系列作品《新世纪福音战士》及漫画版中的女主角。动画版中的声优为林原惠美。在作品中,绫波丽是EVA零号机的专属驾驶员和第一适格者。其真实身份是NERV使用第二使徒莉莉丝的体细胞和碇唯的DNA制作出来的克隆人,作为莉莉丝的灵魂容器而存在,本质上可以看作是碇唯模样的莉莉丝分身,但在剧情后期才觉醒使徒之力。
电影《海大鱼》中海大鱼和焱是一个人。影片中焱戴着绿色面具,他的身份是海神,因为面目比较狰狞,所以焱本身比较高冷,而且做事比较霸道。为了乞求风调雨顺,渔家女就被巫婆选中嫁给海神,实际上,渔家女就是献祭给海神的祭品。