东华帝君的来历:东华帝君号东华紫府少阳君。为全真道始祖,为“北五祖”之一,来历或与古代东木公有关。东木公又称东王公,号元阳父扶桑大帝,与西王母相对。据考为日神。《神异经》称东王公居东荒山大石室,皓发,人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称:“木公生于碧海之上,苍灵之墟,以主阳和之气,理于东方”。
《三教搜神大全》承袭此说,而与东华帝君合而为一。道教称东木公与西王母共理阴阳二气,分别掌理天下男女得道事。而全真道关于东华帝君则有另一说,称东华帝君姓王,名玄甫,师事白云上真,为汉代山东人。东王公一词,始见于晋葛洪《枕中书》,书中称之为扶桑大帝,文曰:“元始君经一劫乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号日元阳父扶桑大帝,住在碧梅之中。”《仙传抬遗》说他“冠三维之冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位,号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。
在东晋、南朝时,道士已声称天上有东华、南极、西灵、北真四天宫。到唐代,明确指定四天宫中各有帝君,在斋醮中可供启请。到金朝末年,全真教传说,东华帝君师承老君弟子尹喜与西王母,授道钟离权,钟离权授道吕洞宾,吕洞宾授道刘海蟾,刘海蟾授道王重阳(1113-1170),一脉相承,是为全真五祖,东华帝君为全真第一祖。东华帝君曾居于昆嵛山烟霞洞,第五祖王重阳亦曾在昆嵛山烟霞洞隐居修道,因此王重阳亦接续第一祖东华帝君。
王重阳及其弟子原没有谈及东华帝君,全真教中,首先将东华帝君与全真列祖一同供奉的是七真之一王处一(1142-1217)。王处一自称7岁时,遇东华帝君在空中警唤,认作启蒙神师,后来他再拜王重阳为师。自北宋以来,道教所奉主要神灵,有三清和四帝二后。四帝其一“圣祖”赵玄朗是宋代皇家赵匡胤家族的始祖。宋德方放弃“圣祖”,把东华帝君算作四帝中的一帝。王处一弟子、全真教第三代门人宋德方(1183-1247)等人明确将东华帝君列为全真始祖与四帝之一。
东华帝君连系传统道教神系与全真列祖,宣示全真教直接嗣续道教主神,显示全真教正宗的传法法统。元世祖至元六年(1269年)元朝褒封东华帝君,赠号“东华紫府少阳帝君”,1310年(元武宗至大三年)加封“大帝君”。文登县昆嵛山相传东华帝君故宅处,建有东华宫。1216年王处一弟子扈庆真到昆嵛山修建东华庵,此后升为东华宫。元代中期及明景泰年间曾重建重修,其后栋宇日颓,多次被毁。自1991年文登市**重修东华宫。
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