这个肯定是天庭获胜的,地狱只是相当于监牢,地狱里面的相当于狱卒,没什么战斗力,而天庭有天兵天将,战斗力相当雄厚。玉帝统领三界,冥界中的地府也在玉帝的权利范围之内。
天庭(tiān tíng),正确写法是“天廷”(古代“廷”与“庭”字义相通),即天之宫廷,亦称天宫、紫微宫、紫宫。**民间神话中最高的统治中心。相传天庭位于三十六重天之中的最高天位,大罗天,弥罗宫中的最高处为皇极凌霄殿(凌霄宝殿),玉皇大帝在此殿中统领诸天万神仙。遥望天际,九天之上紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中南天门的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立,浮云直上。
地府:在中国,大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载,中国人把世界万物都分为两极,这就是中国的阴阳学说,是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”,甚至可以成精的包括石头,有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物,死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界,其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼。其实,称为一个世界,就有美有丑,阳间是这样,阴间也是如此。
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赢华和赢疾都是秦孝公嬴渠梁的儿子。是《大秦帝国之纵横》中的人物。赢华又被称为公子华,是秦惠文王赢驷的弟弟,历史上对他的记载并不多;赢疾,战国时期秦国宗室将领,秦孝公庶子,秦惠文王异母弟,其母为韩国人。
《西游记》中,天庭有四大天王:增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿,他们分别镇守天庭的四大天门。
地府四大判官为:赏善司魏征,罚恶司钟馗,察查司陆之道,阴律司掌生死簿崔珏。
地府十二鬼将名字是甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根乃是上古以来的十二位凶恶的神,分别以鬼虎、疫、魅、不祥、咎、梦、磔死、寄生、观、巨、蛊等十一种鬼疫为食。
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无论什么原因,提出分手都是一件非常严肃和个人的决定。在任何情况下,我们都应该尊重彼此的选择和决定。
最后,星座并不是衡量人性、行为和性格的唯一标准,仅仅作为一种参考。
地府神仙职位表:酆都大帝、东岳大帝、地藏王菩萨、五方鬼帝、十殿阎罗、六案功曹、判官司、阴曹司、轮回司、十大阴帅。地府是神话中掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物,死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界,其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。
最高地位:天齐仁圣大帝、酆都大帝;鬼帝(蔡郁垒、神荼、赵文和、王真人、张衡、杨云、杜子仁、周乞、稽康)罗酆六天(纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫)十殿阎罗(秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王)下属:崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆等小兵。
姜子牙在天庭地位很高,所有的神仙都不敢惹姜子牙。即便是玉皇大帝也要给姜子牙面子。姜子牙的师父是元始天尊,他也是代表元始天尊封神的人。在伐纣的道路上姜子牙的权利是非常大的,所有的人都必须听从姜子牙的指挥。即便是前来帮忙的各路神仙也都要听从姜子牙的命令。从这一点就能看出姜子牙的地位是与众不同的。