私下认为杨志的本领更强些:且看这一段:那和尚不回说,轮起手中禅仗,只顾打来。杨志道:“怎奈这秃厮无礼!且把他来出口气!”挺起手中朴刀来奔那和尚。两个就在林子里一来一往,一上一下,两个放对。直斗到四五十合,不分胜败。那和尚卖个破绽,托地跳出圈子外来,喝一声“且歇”。两个都住了手。
其一,鲁智深交手,很少有叫住手的,都是得理不让人,你看三拳打死镇关西,桃花庄扮成新娘怒打周通,不是叫对方往死里打,就是把对方打的哭爹叫娘。打不过怎么样,自然要停住,问问对方是谁,然后套套近乎,看看鲁智深和九纹龙史进、林冲都是这样,当然这也是英雄相惜。
其二,杨志是杨家将的后代,杨令公的子孙,而且应过武举,自然功夫非同一般。从他和林冲、索超交手,都可以看出杨志的功夫是一流的。至于鲁智深,武艺虽然没有杨志精湛,但是身大力不亏,他的天生神力似乎是一流的。智深也乘着酒兴,都到外面看时,果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道:“把梯子上去拆了,也得耳根清净。”李四便道:“我与你盘上去,不要梯子。”智深相了一相,走到树前,把直裰脱了,用右手向下,把身倒缴着,却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了,一齐拜倒在地,只叫:“师父非是凡人,正是真罗汉身体,无千万斤气力,如何拔得起?”
其三,杨志熟悉兵法,综合素质要强些,在二龙山所有带兵的事都是杨志布置的。至于失了生辰纲,也与杨志无关,要知道对手是谁,那是吴用公孙胜等人,就是卢俊义这样的人照样束手就擒。
其四,杨志是骑兵,所谓八骠骑之一兼先锋使,鲁智深是步兵大将。骑兵无论在任何时期都比步兵稍强一些,何况杨志马上步下都是高手。杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使,他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。 鲁智深,本名鲁达,绰号花和尚,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。
鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避**缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊,一百单八将之一,排第十三位,星号天孤星,担任步军头领。接受招安后,在征四寇的战役中立下战功,生擒方腊后,在杭州六和寺圆寂,追赠义烈昭暨禅师。《水浒传》,是中国四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山**,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》是一部以描写古代农民**为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民**从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了**的**根源,满腔热情地歌颂了**英雄的反抗斗争和他们的**理想,也具体揭示了**失败的内在历史原因。《水浒传》是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有)编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安,以及受招安后为宋朝征战,最终消亡的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江**从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了**的**根源,满腔热情地歌颂了**英雄的反抗斗争和他们的**理想,也具体揭示了**失败的内在历史原因。《水浒传》是中国古典四大名著之一,问世后,在**上产生了巨大的影响,成为后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口;同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
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