《红楼梦》第七十回主要内容是,林黛玉重建桃花社,史湘云偶填柳絮词。
宝玉因贾府近来发生的一连串事情闲愁胡恨,情色若痴,语言常乱。黛玉新作了桃花诗,宝琴故意说她作的,宝玉说宝琴虽有此才宝钗决不会让他作此伤悼之诗。比不得林妹妹几经离丧,作此哀音众人改海棠社为桃花社,推黛玉为社主。
湘云填柳絮词,黛玉邀众填柳絮词。探春写半首,宝玉续了半首众人看了黛玉的唐多令后认为太作悲了。宝钗说宝琴的过于丧败。宝钗诗中有“送我上青云”之句。众人放风筝,黛玉欲放走晦气。
作者信息:曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》的作者,祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。
《红楼梦》,原名《石头记》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。其通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,是一部从各个角度展现女性美以及中国古代**百态的史诗性著作。《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建**的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问—红学。
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《红楼梦》第七十四回剧情简介:惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府。
《红楼梦》第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶:贾母听说甄家被抄而不自在。贾母吃饭,听了鸳鸯话,把贾赦送来的两碗菜退了回去。贾母让给凤姐、宝黛、兰小子送汤送菜。 三更时墙那边祠堂附近有长叹之声。贾珍疑惧。八月十五日。贾母夸贾珍送的月饼好,西瓜不怎样。贾母扶着宝玉进园赏月,众人簇拥贾母上山到凸碧山庄。贾母感叹人少。
第三十回:宝钗借扇机带双敲,龄官划蔷痴及局外。
紫鹃劝黛玉,为宝玉开门。宝玉求谅,说要去做和尚,黛玉才逐渐回转心意给宝玉绡帕叫擦泪,宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母,说两人都扣了环了。宝玉辩推故之事,以杨妃比宝钗。
红楼梦第七十四回讲的是惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府
本回的主要情节就是“抄检大观园”。****与将来贾府事败被朝廷“抄家”(第十七至十八回、二十三回、二十七回脂评)并非一回事;但两者之间在艺术表现上有着某*联系是可以肯定的。所以此回中由探春提到甄家抄家、下回一开头更坐实说“看邸报甄家犯了罪,现今抄没家私,调取进京治罪”这很值得注意。
红楼梦第三十回主要内容 紫鹃度意劝黛玉,为宝玉开门。 宝玉求谅,说做和尚,黛玉渐回转,凤姐拉见贾母。 宝玉辩推故之事,以杨妃比宝钗。 靛儿寻扇,宝钗指斥,暗讽负荆请罪。
《红楼梦》第四十回讲述了贾母王夫人商议给史湘云还席。李纨准备游园东西,刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。贾母拣大红**簪于头上,凤姐给刘姥姥插了一头**。刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍,贾母叫惜春画大观园。刘姥姥夸惜春能干。
《红楼梦》第五十回概括:凤姐起头联句:“一夜北风紧”。众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。罚宝玉作乞梅诗。贾母也来了。吃糟鹌鹑,叫大家作灯谜正月里玩。贾母欲求宝琴与宝玉为配,薛姨妈说已许与梅翰林家了,凤姐装作要说媒。宝钗嫌这些谜老太太不喜欢,要求编些雅俗共赏的浅近物儿。湘云作“点绛唇”,宝玉猜是猴儿。宝钗、黛玉各编了一个,宝琴作了十首“怀古诗”各隐一物。
宝钗借扇机带双敲,龄官划蔷痴及局外。紫鹃劝黛玉,为宝玉开门。宝玉求谅,说要去做和尚,黛玉才逐渐回转心意给宝玉绡帕叫擦泪,宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。