修整被破坏的青枫城;出榜招集流民进来居住;城外就叫百姓开垦田地;兴修水利;请教书先生给幼童教授知识。
故事以杜少卿、范进、匡超人等人物为主线,深刻地揭示了被科举压得变了形和被功名心扭曲了的世态,使人们得到了浮名却丧失了人味、人性。
根据吴敬梓同名小说改编。故事以杜少卿、范进、匡超人等人物为主线,深刻地揭示了被科举压得变了形和被功名心扭曲了的世态,使人们得到了浮名却丧失了人味、人性。杜少卿拒绝参加“博学鸿词”科特科考试。他是官宦子弟,不甘受礼法的拘束,也不向庸俗生活妥协。最后家财散尽,流落他乡,以卖画为生。范进是中科举**之毒极深的读书人。五十多岁还没考中,后来考中了,人却疯了。匡超人有一个被学政“题了优行贡入太学肄业”的漂亮外衣,却是一个在赌场上抽头,替人当枪手,替人造假文书的忘恩负义、反复无耻的伪君子。这一群人的故事,构成了当时**光怪陆离的万花筒。
南京电视台拍摄的系列剧,由蒋广森编导,共10集,1985—1990年,陆续拍摄了《范进中举》、《两根灯草》、《王三姑娘》、《金陵才女》、《浦郎三妻》、《匡超人传》、《秦淮名士》等。该剧是最早将《儒林外史》这一古典文学名著搬上荧屏的。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,现以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。
全书五十六回,以写实**描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世,后人评价甚高,鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该书更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。
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