《七宗罪》有《七宗罪》;英语:seven deadly sins,天主教称七罪宗,或称七大罪或七原罪,属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的,能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行分别为:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和**。
《七宗罪》最初,受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行,分别是暴食、**、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心,尤以傲慢为甚。六世纪后期,教皇额我略一世将那八种罪行减至七项罪行,将虚荣并归入傲慢;忧郁并归入懒惰,并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为,傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及**。
《七宗罪》在13世纪,道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的见解,分辨出教徒常遇到的重大恶行,提出了如今的七宗罪。重大在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生,例如盗贼的**源于贪婪。
《七宗罪》的神学论述,各种罪行其实环环相扣,所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如傲慢(过度迷恋自己)其实暗示了暴食(过分消耗或浪费食物),其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要,因而未能全心全意全神地投入去爱神。
《七宗罪》学者和神学家们也利用了属性(attribute)和原因(substance)设立图解(schema)来解释这些罪行。
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电影《七宗罪》大结局中,尽管威廉·沙摩塞在一旁劝说,如果大卫·密尔斯杀死嫌犯,那么嫌犯的目的就已达到,大卫·密尔斯私刑杀死嫌犯,犯下七罪中最后的一项“愤怒”后,也将受到法律的惩罚,但是大卫·密尔斯经过一番苦苦挣扎,最终还是向着约翰·杜的额头扣下了扳机将其**。大卫·密尔斯最后被带走,威廉·沙摩塞被问及打算去哪里,他只答了“我不会走远”。看着大卫·密尔斯被押上警车,威廉·沙摩塞面对夕阳默默无语。
七宗罪按罪行严重程度递增依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行,分别是暴食、淫欲、贪婪、愤怒、懒惰、伤悲、自负或傲慢,六世纪后期,教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项,伤悲并归入懒惰,自负并入傲慢,并加入妒忌。
十宗罪是我国文学作家王黎伟(笔名蜘蛛)所写的推理小说。七宗罪是天主教义中对人类恶行的分类。两者没有很大的联系。
七宗罪中傲慢罪最重
傲慢最重。饕餮和淫欲为肉身之罪,而贪婪、懒惰、愤怒、嫉妒以至傲慢均为心罪。肉身之罪可偿,而心罪却难偿。
七宗罪在地狱对应的刑罚:
**:在硫磺和火焰中熏闷
暴食:强迫进食老鼠,蟾蜍和蛇
贪婪:在油中煎熬
怠惰:丢入蛇坑
暴怒:活体肢解
嫉妒:投入冰水之中
傲慢:轮裂
七宗罪对应的恶魔符号是路西法——傲慢、玛门——贪婪、阿斯蒙蒂斯——色欲、撒旦——暴怒、贝露赛布——暴食、雷维阿坦——嫉妒、贝露菲格露——懒惰。
“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”对应的恶魔是傲慢路西法(Lucifer)、愤怒萨麦尔(Samael)、暴食为别西卜(Beelzebul)、淫欲为阿撒兹勒(Asmodeus)、懒惰贝利尔(Belial)、贪婪玛门(Mammon)、嫉妒为利维坦(Leviathan)
海绵宝宝是七宗罪的原型,海绵宝宝其中的几个人的性格几乎都是来源于七宗罪。