耿去病的祖父曾写过什么

《聊斋志异》中耿去病的祖父曾写过一本书涂山外传。涂山外传，蒲松龄虚构的书名。涂山，即涂山氏，传说为夏禹的妻子。此文狐叟冒认涂山氏为自己的祖先。汉赵晔吴越春秋越王无余外传第六禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云吾娶也，必有应矣。

《聊斋志异》的重要主题，是揭露现实**的腐败和统治阶级对**的残酷压迫。这类作品反映了封建**的根本矛盾，具有更高的思想价值。《促织》是揭露封建统治阶级压榨**十分典型的一篇。由于皇帝爱斗蟋蟀，以及地方官的媚上邀宠，胥吏的借端勒索，遂至“每责一头，辄倾数家之产”。成名一家便是这无数受害家庭中的一个。**笼络人才的科举**的腐败，作者多有抨击。他饱含感情地揭露了科举**埋没人才的罪恶。科举埋没人才的原因，即考官都是“乐正师旷、司库和峤”（《于去恶》）之流，不是眼瞎，便是爱钱。《素秋》《神女》《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行。
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人，清代文学家。早年即有文名，但始终未中举，直至七十一岁才援例为贡生。长期为塾师、幕友，郁郁不得志，所著文言短篇小说集《聊斋志异》在中国文学史上有重要地位。亦工诗文，著作有《聊斋文集》《聊斋诗集》。
《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。
《聊斋志异》非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲**读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。所以说这是一部值得大家阅读的书籍！

此内容版权归快看世界所有，不允许转载或用于商业用途